第一百一十九章侯樣奴說因果報應

    冬天來了，也是幾家歡喜幾家愁，通過努力菊茨也找到了真愛，人生也是悲喜劇，也是喜劇，侯樣奴也是飛小小那安下身來，也是因果報應，好人好報。這安身最難，也是一生的努力的報償，實是皆大歡喜。歆婉也沒少什，也是江山之主，也是閑話一場，也是過日子。郎道也在中華學了跪禮，是中華禮學第一步。

    侯樣奴修觀音佛法，最是安心，這心安在因果報應，也是歇息兒的事，人生也是怨三怨四，對怨者又如何，也是歸之天理法網自然法了事。也是心理安慰。這人間之怨是過日子，也是沒多少道德，隻是自己多自責，如孔聖人所講多責己少責人，佛法上講，責人不易責己容易，修己以感人，感動對手，讓他慈悲，如果不化，隻好說因果報應。按唯物主義來說，因果報應也是落後的迷信，也是消積的人生觀，沒有進取之心。現代社會講自由發展，講補償的補償性，也是效率優先，也是次因果關係，優勝劣態適者生存，可見西方聖經也無因果報應之說，是先進的。因為侯樣奴不懂文化，所信觀音因果報應，好人好報便解平常事，也不深想，自己的人生哲學便有安放之處。

    剛讀哲學雜誌，說世界是計量的，就是量子力學也在找因果關係，是西方科學在與人文對接，也感純科技不好，那是發展世界大戰，人文講人與人之間的關心與愛，聖經也講博家仁厚，講福音，講給人送吉祥，是送溫暖，是人間正愛。西方科學發達，但宗教也是崇信，是人的心靈也需安放，不能隻講物質，就是起點小說也是給人休息，是做好事，我們學作者也是放鬆，一天幾百字上傳，也是勞動模範，但是否有錢則不然，所以因果律也是有不足，所以因果也是迷信，在古時話本小說是最講的，人們最愛聽，那茶餘飯後在說書坊說，也是大手一拍，大夥也是樂，說書人也接點打賞，也是榮譽在鄉，那也是苦練基本功，也是因果報應不少。中國講傳統文化，這種瓜種豆得豆是好心的期許，家也是一個大家庭，也是開銷大，待人接物也是講因果相許。

    這皇後請客也不是白請客，也無希冀雪白飛的日子好過，也是嫉妒心在作怪，就是不願人好，也是你好我不好，中國人的紅眼病發得快，就是佛也是修不好，佛說貪嗔癡漫疑，無說嫉妒，所以修佛不能去紅眼病，也是中國人喜歡內耗，是醜陋中國人，中華文化是大染缸，當年十分流行，林語堂的中國人也是陋習多多，所以毛主席移風易俗，不要因果報應這些迷信，也是掃佛出門，現在重視傳統文化，也是中華文化根基深，也是誰都要祖先，這一條去不了，西化者就要吃力。法律上也是德主刑輔，以情動人。這因果報應就有些人情味，也難以證實，也是賺錢實在，有錢能使鬼推磨，沒錢是萬萬不能的，也是天下也是為錢醉，所以侯樣奴也是討好人生，也是開始說人生經驗要收禮，多少倒不一定。歆婉想自己的心上人也是遠走高飛，這結也是在心中，也是與不戀愛的人結了世，也是心上空落落的，也不知如何是好，是不是以前自己做了不好的事，有此因果報應。也想與心上人再續前定。也是送一冬天的**給侯樣奴，侯樣奴跪下請安，說：

    慈心救世我不能，

    也是觀音救我命，

    也是有些慘痛事，

    也是有家不能回，

    也是天涯學走路，

    也是天地鄉關夢，

    夢中有人無思為，

    世人戀情空勞人，

    都是無謂惹人思，

    也是一人走四方，

    也是天下鄉關時，

    也是外麵世界好，

    總是故鄉說不停，

    也是河南故鄉淡，

    人生處處有衣食，

    人生處處是故鄉，

    因果報應在哪，

    也是雪光紛飛已，

    總是追求人自得，

    也是一往無前人，

    總是各人照顧己，

    天地長生為那般，

    人生有恨在遠方，

    也是因果不到處，

    隻是自己照看好，