第一百四二章凝視雄鎮樓記

    吉祥女帶青峰剪上了雄鎮，想起師尊山綠兒的情愫，自己的半生身世，也是為情所困，也是引發青峰剪吉祥女與作者一起抒懷，就有了這上一章多情卻被無情惱。筆者何許人也，是湖南王夫之之南郴州人人士，祖上進士亞元，幼承庭訓，多讀詩書，在農村也是勞作，所以作儒家家園說，說家園之根柢在農村農業農民，後學十三經雜杪入門儒學，故情有家和萬事興之情忠。也是教題目爺出身，在那郴州師範讀書，也是外國名著讀完，也是為女子寫詩，也是得作文比賽第一名，還獎小書為證。平時愛吟詠，最愛古詩十九首，故宵天令之詩就有其格，好讀，也是不忘古人。想起故鄉，也是難回，沒事也寫一首賦與此雄鎮樓記相配，錄之在下：

    柳枝綴綴，鴛鴦苦瀝而鳴其言；郴江北去，師專橫臥，一隔郴師，而宛在焉；同學春秋，鳴傷洞庭；中國夢焉；排女基地；沅水歸汶；生生焉焉。霜命大雪；飛撲華南；物資紛呈；而謝汶川；郴州死地；而望甫村；塘村李林；期無漾漾；影影綽綽；國國敏樹；苡似其忒；工園雨沛；季風覆蓋；煙樹郴山；鬱鬱蔥蔥；百業興旺；嶺南嶺嶺；交通隔隔；崇山丘丘；村野放村。重重南湖；耒耒耒陽；煢煢杜甫；笙笙秦觀；蓋張學良幽居也。郴井樹葉；渴渴瘟瘟；第十八福地也；香火潦潦；宗宗宗宗；雜雜叢叢；市委副書記也；工廠視查；工業興湘也；煤炭有色；寶山銅礦也；生生繁衍；郴州繞郭；北接衡陽；西撫涼山；東西貫貫；韶關南粵；而曲嶺嶺。西西廣西；水酒道縣；故柳宗元也。郴縣華塘；有謂桂東難難；江東泫流；富貴三世；餘驅車過宛亭。馬到郴州死；漢取桂陽也。趕緊長珠，潭西北地。郴州闕名，吾刺血焚詩，登郴山而理緒也。盧鬆海外，又事浦西，檢察司法為民也。單單於飛，鳴鳴鳴鳴，家宵燈燈，月月元配，憶潼關而齒冷。中國中國，村村莊莊。北北北北。居湘南而止兮。嗚呼，曾故地重遊與！

    雄鎮樓記：

    關山飛度，日月老邁，江山如畫。千懷人。母性天下。皇帝上呈，啟天地之神秘，奪星辰之凡命。樹樓百尺，臨秀水，俯鏡湖，思天下人民苦痛，繼董子絕學仁慈，常有四季和風暢快，宮闈典禮施為，鎮土地，鳴黃音，視聽廣洽，行萬路，讀七卷書，詩書禮易，忠貞吉祥，理刑適中，敬上探千秋之宇宙，敬下為走卒之嚴防，平安國家，日中茶水淡飯，也是各饑。理文為上，武功為輔，心靈為上，物質為輔，不以強力以犯人，但以溫情示懷安己心，孟子安心是切，關心鄰，溫暖大家，討一口水喝。靈靈如上。皇帝儒有若命書。諸瓊海刻。

    青峰剪凝視此雄鎮樓記，感想是山綠兒的模寫。那山綠兒也是感人間少正義，聽民間消息，老子出函穀關去大漠，見到綠洲，也是駱駝之峰，也是思滴水之恩，感道德經寫得太得意，少仁義，感孔子雖小，誌氣為仁，真是有道之人，也是在石上刻下仁義道德經五字化走，不再有蹤影。山綠兒祖上在大漠尋蹤幾代，終於尋到此地，見刻，但此處已有一老者在守，是為菡子仙人，也是自性了然，七十歲，為山綠兒尋到，此時又來了尋蹤的霍霍心，也是十六歲年紀，一向武功已成仙，也是懷祖上問題，即易經與道德經的高下，武林之人最為關注。此種關注不是學術，是要練功，從身心體會道德之高陽。後十年，兩人送走菡子仙人，記住菡子仙人的祖上是女媧族人，即那其鳳珠的輩上，其鳳珠是絕色麗人，來自海外，現在中條山煙朝遺族那，理刑律。青峰剪是民間小人，也是受父命修道，自己也天生愛，先在湖南南嶽的五峰禪師那修煙霞，欠少人世，故去橫斷山區見山綠兒大帥，山綠兒大帥說，青峰仙人，不要忘南嶽恩師，五峰南嶽是一花開五葉，是堯之四嶽，那儒皇上的女兒茶樹修尚書第一則，正是墨帝，是帝京女，非同小可，他日遇茶樹是吉祥女要穆重，可請教雄鎮樓記憶寓意。

    青峰剪身子一震，愕然。吉祥女問為何，以手點其印堂穴位。青峰剪道失態。青峰剪問茶樹，“天地之密是何？”吉祥女茶樹說：

    四時行焉風雨興，

    遠近高低自不同，

    總是墨子老於孔，

    宗教世界尊墨子，

    墨子墨經文字收，

    也是法國休羞霓，

    世界之大在於佛，

    說到心王中國人，

    不知印度有科學，

    還是人文印度人，

    人生最是不愛人，

    天地之密舍卻人，

    人生天地祥和頊，

    不與人前道是非，

    物中之密體己得，