第三百二十章林無無訪繁萍舊居思慈心拯皇宮

    林無無也無恩怨，

    因為父親曾承義，

    也是槍外已習義，

    人間求個價值觀，

    也不是梁山無義，

    回首昔日梁山事，

    也是打家劫舍差，

    也是一個武打事，

    真正文化是宋江，

    後代宋從言又官，

    竟與仁義繁萍婚，

    當年招安他作主，

    我們兄弟也學他，

    一些武功在民間，

    也學文芳忠忠君，

    人間之事皇上大，

    仁義之書在聖經，

    經營天下是皇宮，

    行仁做事是聖經，

    繁萍絕非是壞人，

    人家尊享是人家，

    但人家慈心則對，

    總是人家有國家，

    我梁山英雄之事，

    真正戰事祝家莊，

    那宋公明之勝仗，

    林衝虧在在事外，

    人間也是講仁義，

    此中心話說與，

    眾梁山英雄同意，

    也是武功梁山泊，

    前賢做了下三流，

    也是通些兒民文，

    更上一層學公明，

    也講仁義護皇宮，

    也是先祖招安事，

    人間也是仁義信，

    不安也是個人怨，

    就是山綠兒也講，

    也是仁義道德經，

    一是守長江水土，

    一是守西南邊境，

    一是為我名存世，

    也是以仁聯江淮，

    人間也是合縱事。

    也是求個理想知，

    人間也想比比武，

    少林武當是道難，

    也是看個誰仁義，

    你少林總是少仁，

    任你修行到天邊。

    武當也是為個人，

    縱你修行到永生，

    人間仁義存大名，

    也是宋公明有義，

    人家也是一人殺，

    比武功還深一層，

    洪都河泛災之時，

    洪洞縣也是仁義，

    香朝也是處處傳。

    繁萍也是深思過，

    文芳也是皇上人，

    有兒福火也是安，

    也是求個個人仁，

    再婚從言加仁義，

    也有宵天令梁山，

    從言也是與之婚，

    但梁山泊英雄在。

    也是形勢很不少，

    也是不願接此令。

    兩人也是婚兩年，

    也是英雄相離異，

    繁萍終是有心傷，

    宵天令是女媧令，

    此令也是歸無名，

    從此繁萍息清河。

    不再傳武功之人，

    人間慈心歸不字，

    人間方布兒是實，

    宵天令隻傳婦女，

    此前宵天令收回。

    山綠兒你大由人，

    後來繁萍歸不識，