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    年後沒過多久，拓跋宏就緊鑼密鼓進行第二期改革，實行漢製與移風易俗。

    一：易服裝。

    督使鮮卑族禁著胡服，改穿漢人服裝。

    二：講漢語。拓跋宏宣布以漢語為“正音”,稱鮮卑語為“北語”。朝廷上禁鮮卑語，改漢話。

    拓跋宏親下詔令：“夫名不正、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十以上，習性已久，容不可猝革（短期改變）。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當加降黜（罷官）。”不久，又下切詔：“不得語北俗之語於朝廷，違者免所居官。”

    三：改漢姓，定門第等級。

    拓跋宏下詔，將鮮卑人原有的姓氏改為漢姓。參照漢族門閥製度的做法，來確定鮮卑貴族的門第高下，並按照門第高低來選拔人才，任命官吏。

    拓跋宏以身作則，下令將自己家族的姓氏——即北魏王朝的國姓“拓跋”，改為了單姓“元”。鮮卑皇族原姓“拓跋”，在鮮卑語中“拓”是土地，“跋”指君主。

    拓跋宏改姓為“元”，是因為“元”代表著一，——土地是萬物之始，“元”在漢語中有開始之意！

    鮮卑八姓貴族，也全改為漢姓。

    丘穆陵，改姓：穆；步六孤，改姓：陸；賀賴，改姓：賀；獨孤，改姓劉；賀樓，改姓：樓氏；勿忸於。改姓：於；紇奚，改姓：嵇；尉遲，改姓：尉。

    這八姓貴族的社會地位，與漢族北方的最高門第崔、盧、李、鄭四姓相當。

    其他稍低一些的貴族姓氏亦改漢姓，其第與漢族的一般士族相當。

    四：通婚姻。

    此時的北魏國，漢人和鮮卑人之間有一道界限分明的鴻溝，兩個族群在鴻溝的兩岸互相對望，充滿了戒備以及其它各種複雜的情感。

    為了填平這道鴻溝，拓跋宏提倡漢人和鮮卑人之間互通婚姻，讓漢民族和鮮卑民族從相互戒備向交融轉變，而血統的交融，使漢人和鮮卑人的後代，以漢人的形象出現在北魏國。

    五：改籍貫。

    凡已遷到洛陽的鮮卑人，一律以洛陽為原籍。規定鮮卑貴族在洛陽死後，不得歸葬平城。

    沒多久，拓跋宏又廢除了北魏長久以來以貿易貨的交換方式，下令鑄造太和五銖錢，並詔令公私使用。

    在洛陽立國子監、太學、四門學。

    拓跋宏，——如今姓元，名宏。他所改定的官製，一洗昔日雜亂無章的鮮卑舊製，非常係統地統一了內外文武官員的職號；又改定律令，廢除殘忍的轘首、腰斬等酷刑，除去了從前北魏族誅連座甚眾的酷法。

    這些強製性的政策，是為了減少民族差異、民族隔閡。盡管許多鮮卑貴族心懷不滿，卻也隻能執行。

    為了把漢族地主和鮮卑貴族的利益聯係在一起，壯大北魏的統治力量，元宏主張同漢族通婚的同時，他自己率先娶漢族盧、崔、鄭、王四大漢族名門世家的女兒為妃，把自己的眾多女兒許配給漢族大姓，甚至自己的幾位親弟弟，也讓他們娶了漢族地主的女兒。

    很多鮮卑貴族反對，漢製與移風易俗會削弱了血親貴族的權利。

    任城王拓跋澄，——元澄，他堅決站在元宏這一邊，推行全盤漢化的改革方略，對國對民都有益。元澄還道，國家富裕了，才能達到民眾安家樂業，繁榮昌盛。

    鮮卑貴族反對無效。

    元宏要納漢族盧、崔、鄭、王四大漢族名門世家的四位女子進宮為妃這事，馮潤是從馮清嘴聽到的。

    馮清一副賢惠神情，欣慰道：“主上早就應該納妃了。要不宮中就幾位嬪妃，實在是太冷清了，到時候盧、崔、鄭、王四大漢族名門世家的四位女子進宮，那就熱熱鬧鬧了。”望向馮潤，含笑道：“左昭儀，你是不是？”——她之所以叫馮潤“左昭儀”而不叫“二姐”，是因為各位嬪妃都在。

    這是馮清耍的一個計。

    借口感染了風寒，身子不舒服，在床上躺著。於是所有的嬪妃不約而同到昭陽宮探望。

    馮潤也去了。

    馮清在床上半躺著，裝了一副無精打采的神情，可話十足。高貴人一聽馮清此話，頓時抿嘴笑：“皇後娘娘，盧、崔、鄭、王四大漢族名門世家的四位女子進宮，左昭儀姐姐見不得很高興。”

    馮清一副驚訝神情：“為何？”

    高貴人瞥了鄭充華一眼，笑道；“妾記得前些日子，——呃，就是左昭儀姐姐冊封的那，鄭充華妹妹曾經了一番話，她院子有一盆醉芙蓉，花開的時候很美，蜜蜂蝴蝶聞著花香而來，在花間飛舞，後來花兒凋零了，那些蜜蜂蝴蝶早沒了蹤影，因為蜜蜂蝴蝶不傻，凋零了的醉芙蓉不再值得眷戀。”

    馮清裝傻：“鄭充華這番話是什意思？”