烏蒙貴和艾黎相處了有半個世紀了，兩人都是三朝元老，不同的是烏蒙貴是強硬派，艾黎是溫和派，兩人對漢人的態度完全不同。烏蒙貴堅決認為是漢人搶奪了他們的地盤，將他們趕到十萬大山中，使得他們隻能艱難地生存，所以對待漢人就像對待仇人那般，用盡一切手段。

    而艾黎和留下來的大部分聖教人都認為那已經是過去很久的事情了，且當年苗人的祖先帶領苗人來到這時便已經接受了失敗的命運，隻是他們並沒有因此消沉，反而因為蠱術和毒術，保佑了苗人能夠在十萬大山中安然生存。

    兩人觀點不合，甚至還多次鬥法，隻是這也不影響他們此時麵對風蜈王的互相配合。和魔羅一樣，這兩位了解聖教曆史的長老都不相信聖教的蠱術隻能靠五聖獸，所以他們仍是用了傳統的聖教弟子鬥法手段。

    烏蒙貴自叛出聖教之後，所用之蠱全是屍蠱，而他被抓之後，屍蠱便被消滅了，所以此時對敵他用的是毒術，和他配合的艾黎則負責了蠱術。畢竟艾黎雖然對教主不敬，他的蠱術也沒有被廢除，他的蠱蟲也沒有人去動。

    看了眼正被方乾吸引了全部注意的雙生蛇王和玉蟾王，艾黎招出一條靈蛇虛影，破滅輪回轉念間，他很快便將這靈蛇虛影獻祭了，得到了增強自身毒術一半的機會，然後他再次招出五聖獸中最擅長攻擊的靈蛇虛影，引笛一曲頌戰魂，引魂笛一響，那靈蛇虛影失去了神智，變得瘋狂起來。這招是聖教用來催發蠱蟲潛力的招式，可以提高蠱蟲一倍的防禦，一半的攻擊，對付風蜈王也很有看頭。

    烏蒙貴見艾黎盡了全力，也不再留手，他看著艾黎催使枯殘蠱鑽進風蜈王的身體之後，立時丟了一隻奪命蠱，聖教這兩種蠱蟲是不能疊加使用的，所以隻要有其中一人用了一種蠱蟲，就足以應對接下來的戰鬥。

    他手上翻滾，毒霧源源不斷地湧出，牽絲籠海、地網天羅，千絲丟出烏蒙貴看到風蜈王衝過來的身形慢了幾分，心中愈發鎮定起來，當年那位祖師能夠將五聖獸壓製在苗疆萬年不能動彈，難道如今到了我們這時，居然連控製都不行了嗎？

    烏蒙貴的雙目充滿了血絲，瞪得老大，緊緊盯了風蜈王的動作，不斷釋放百足、蛇影、蟾嘯，甚至還時不時地用上蠍心，蠍心是聖教攻擊力最強的技能，但是它要準備時間，風蜈王的速度太快了，每次攻擊就連攔住都要費上不少功夫，隻有抓了空子，才能用毒術，這需要準備的蠍心，也隻有在艾黎牽製住風蜈王的時候，他才能抽冷子用上。好在兩人很是熟悉，配合起來也頗有默契，風蜈王的動作漸漸慢了下來，居然讓兩人壓製住了。

    方乾看著眼前醜陋的蛤蟆皮，心中怒火難消，他早就到了一劍破萬法的境地，隻是他心思雜了些，也喜歡鑽研各種雜學，琴棋書畫、詩詞歌舞、機關消息、奇門八卦也是數一數二，這樣不免讓他對劍道沒有那專心。