五禽戲，源自華夏三國時期一代名醫華佗聖手，是一種外動內靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛柔相濟、內外兼練的仿生功法，雖然沒有像太極和形意這些內家拳傳承那廣泛，但是卻也逐漸衍變成為了一種越發嚴謹的仿生內家拳。

    將陸棄從孤兒院中帶走的老頭，就是五禽戲、五禽仿生拳絕少的幾位傳承者之一，甚至據那老頭說，能將五禽戲和五禽仿生拳修至化勁的，從古到今，恐怕也隻有他一個。

    這個老頭很臭屁，但是，卻並不妨礙他成為陸棄這輩子唯一感激的人，同時，這個老人也是一個叫暗部組織中的天級屠者。

    暗部組織，據說是起始於清朝，是由反清複明的一些武者組成，進行狙殺貪官汙吏，滿族權貴甚至滿族皇室成員的任務。

    據悉，雍正皇帝就是暗部組織一個天級屠者所殺，具體真實與否，陸棄懶得去了解，不過曆史上對於雍正皇帝的死因依然如迷倒是一個事實。

    所謂屠者，就是殺人者，不過卻不完全是殺手。作為一個專業的屠者，不僅要會殺人，還要懂得救人，但是跟殺手一樣的是，標準的屠者永遠都活在黑暗之中，他們是黑暗世界的一員。

    也就是從這個時候開始，屠者，更像一個殺手，有時候，客串保鏢。

    就那樣光著身子，身上蒸騰著水氣，一點也不畏寒冷的陸棄，走進了二樓房間。陸棄的房間很簡單，很整潔，也很幹淨，包括一邊牆上掛滿的動物圖片，都是整整齊齊地粘貼著。

    一眼能看在眼的，有一張竹床，一把竹椅，一張靠窗小桌，幾本外皮泛黃的舊書，一個亮著溫和光芒的台燈，一個專業的單反相機，然後就是在角落的一個大黑皮箱子，和一個比黑皮箱子還要大一倍的黑袋子。

    陸棄走了過去，從大黑袋子抽出一條外褲，跟白天穿的一模一樣，就是顏色有點不同。套上了褲子的陸棄，看了眼手中的破手機，然後將其甩在竹床上，接著伸手掃了掃濕漉漉的頭發，在水汽飄揚間，眯著眼睛看向牆上的那些動物圖片。

    這些圖片，大多數是哺乳動物，有少一部分的禽類，而且都是鶴類，丹頂鶴、蓑羽鶴、赤頸鶴，各種鶴都有。如果仔細一看，會發現，除了鶴之外，其他的獸類圖片可分為四類，熊、虎、猴、鹿。有些圖片很清晰，是靜態的，有些圖片稍微模糊，是動態的，甚至隻有局部，比如一隻熊掌，半邊虎口。

    這些圖片，除了幾張是老頭留給他的外，九成都是陸棄親自拍下來的。所謂仿生拳，就是通過模仿這些動物的神髓，而將人體的潛能發揮到極致。為了最好的領悟到這種造物者賦予不同物種的天賦神髓，陸棄多次帶著針孔攝像機，在各處原始森林和自然保護區與這些猛獸生活或者搏鬥。

    像隻有一隻熊掌和半邊虎口的圖片，都是陸棄在獨自搏鬥一頭棕熊和一頭東北虎時拍下來的，因為這兩個圖片分別能比較清晰地表現，熊掌在巨力猛拍時的特點，虎口在凶殘撕咬時的特質。

    目光在這些圖片上一張張的掃過，陸棄整個人也不知不覺地跟著張牙舞爪的，猶如入魔。事實上，如果沒有這種魔障一般的堅持，陸棄也不可能在二十四歲就能達到內勁通透，暗勁巔峰的高明境界。