當戰傲講完進化之法，看著四個兄弟都還沉浸在修煉之中，也就不管他們了，而後走到山腰之上開始演練武技。

    拿著混元造化棍看了看，腦海中想著種種棍法，非常的神妙，不愧為混沌魔神所傳承的力量，即使簡簡單單的一棍，都能演化出法則出來。

    讓他是心中不由得向往，什時候也能打出法則來，那就能更強。開始演練棍法，驚一棍，簡單一棍，卻能演化出千變萬化，無窮無盡，而集合在簡簡單單的一擊之中，玄妙無比，一次次的開始演練。

    在整個空地上，一處處的裂痕，即使最好的傑作，展示了戰傲練習的結果，隻是這還是不算滿意的，一般般而已。實則是實力不濟，無法演練出全部的力量，心中暗暗歎息，隨後收起了混元造化棍，現在沒有什好辦法，實力跟不上，，隻能有這個威力而已。

    實戰可不是簡單的，乃是生死之戰，現在有兄弟在，所以沒有事情，隻有等四猴修煉完後，才能有人陪同切磋了。

    戰傲停止演武，開始盤膝打坐調養。過了一之後，調養的差不多了，開始拿出五行靈物，準備熬煉五髒，

    五髒之間的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以濟心；心生脾就是火生土，如心之陽氣可以問脾；脾生肺就是土生金，如脾運化水穀之精氣可以益肺；肺生腎就是金生水，如肺氣清肅則津氣下行以資腎；腎生肝就是水生木，如腎藏精以滋養肝的陰血等等。

    五髒之間的相克：肺（金）的清肅下降，可抑製肝（木）陽的上亢，即金克木；肝（木）的條達，可以疏瀉脾（土）的壅滯，即木克土；脾（土）的運化，可以防止腎（水）水的泛濫，即土克水；腎（水）陰的上濟，可以製約心（火）陽亢烈，即水克火；心（火）的陽熱，可以製約肺（金）的清肅太過，即火克金。

    戰傲生肝木屬圓滿，所以不需要再次熬煉了。那就是先從心開始。

    五髒之心

    心位於胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圓而下尖，形如蓮蕊，外有心包衛護。心與腸、脈、麵、舌等構成心係統。心，在五行屬火，為陽中之陽髒，主血脈，藏神誌，為五髒六腑之大主、生命之主宰。心與四時之夏相通應。

    心藏神。

    神的含義主要有三：其一，指自然界物質運動變化的功能和規律。所謂“陰陽不測謂之神”。其二，指人體生命活動的總稱。一般稱之為廣義的神。整個人體生命活動的外在表現，如整個人體的形象以及麵色、眼神、言語、應答、肢體活動姿態等，無不包含於神的範圍。換言之，凡是機體表現於外的“形征”，都是機體生命活動的外在反映。其三，是指人們的精神、意識、思維活動。即心所主之神誌，一般稱之為狹義的神。精氣是產生神的物質基礎。心藏神生理作用有二：其一，主思維、意識、精神。在正常情況下，神明之心接受和反映客觀外界事物，進行精神、意識、思維活動。其二，主宰生命活動。“心為身之主宰，萬事之根本”。神明之心為人體生命活動的主宰。五髒六腑必須在心的統一指揮下，才能進行統一協調的正常的生命活動。心為君主而髒腑百骸皆聽命於心。心藏神而為神明之用。“心者，五髒六腑之大主也，精神之所舍也”。心火屬性，熬煉心髒必以火物，戰傲拿出那塊混沌火晶，將其煉化，吸收進心髒之中。“啊，”那種感覺就是整個人放到火燒一樣。戰傲全身開始冒火。

    過去一百年之後，心屬熬煉完成，整個人都是通紅的。還好肝屬性木圓滿，導致木生火而加快了心髒打熬。