先不言劉邦參悟，得到至理，單表這項霸，前回到，項霸為禍，心存惡念，火焚感陽，從而使美好鹹陽變成了灰爍瓦片，焚燒了足足九九八十一，煙霧彌空，精華盡失，從而怒人怨，

    玉帝覺察，要去其內心之惡，急命有為之仙，廣施緣法，仙人以腰帶一根，化為了金花蛇，讓項羽夢中知惡，分清是非，悟得真理，

    可一波未平，一波又起，這項霸的美人兒餘姬，卻又嫌項羽惡毒，竟是離家出走，有意閃避，從而令項羽心灰，常日以酒為伴，並在衝地，紅杏出牆，誤入了桃林，沉醉而不知路歸，有溫玉在懷，惜惜憐憐

    話這緣份，這生活，是有很多巧合的，項羽偶遇餘鈴，是機緣巧合是緣來之因，而緣份盡時，強扭也是扭不住回過頭去看時，隻是一場過去，一段長事，記憶心頭，生活細節，也可成因，餘鈴偶爾來遲，就此斷開裂口，並且，越斷越開，不可愈越，

    話這一日，項羽是如約前來，按定時間，早來三刻，在後山久等，時間已過，卻不見來，項羽焦急，忽見一樵夫挑柴而過，項羽問明，是與餘鈴一村之人，便要之順便傳個話兒，通知下去，誰知此人聽完，卻道“我村隻有趙，李兩姓，並無其它姓氏？’

    項羽耐心道“可能是她欺我，故意隱瞞’

    老者道“癡情自古空餘恨，此情纏綿無絕期，年輕人，算了吧？’

    項羽認真道“不！？我一定要等他，一直等到她來為止’

    老者道“可我幫不了忙’

    項羽不舍，隻在哀求老者不忍，答應幫忙，項羽又將餘鈴身材，相貌，大大概概地了，未了道“如果撞見，就叫她快來桃林老地方找我，’

    老者又是一笑道“，年輕人，你又是錯了，此地不是桃林，而是濤林，因為竹多，風一吹響，便是嘩啦嘩啦，濤聲陣陣，沙沙而響，因此得名，不信，你聽？’

    項羽又是一陣慚愧，臉麵發紅，內心更加是不安，老者何時而走，他都不知，發呆發癡，原地不動，

    話項羽久等不來，隻好獨回，次日，又到原地，還是老樣子同無所獲，隻是中午時分，又重見那樵夫，擔柴而過，項羽又求，樵夫有心，坐地而談，又問項羽身世，來曆，家庭，項羽是一一而，得詳盡，

    老者去了，可是從此以後，除了見那老者，獨不見餘鈴，

    項羽思念成災，又是終日以酒解愁，以此來減輕心中的思念和記掛，並自此以後，一直是爛醉如泥，沒有進入過後山，因緣由此而斷，不可接複，

    話這項羽，整日以酒為伴，逐漸地荒度，可每晚每夜，一入夢際，他便無一例外，又是見著了餘姬，以及那紅豔豔的桃林，每晚，一進入到夢鄉，便是與餘姬相會，以及一直以來的好處，都是瀝瀝在目，割之不斷，

    項羽自此心歸，結束於這露水荒野，

    ……

    話這項羽心中記掛，對餘鈴，他還是念念不忘，割餘不斷，這一日夫妻，留下的卻是百日恩情，畢竟曾經有過兩情相悅過，在日子中共同渡過了美好，

    項羽向嚴豐辭行，嚴豐也是推辭不過，項羽又提出了要求要見餘鈴一麵，以作話別，要嚴豐去作一個通傳，嚴豐爽快地答應，並立馬起程，前去找尋，半日是不到，便是滿載而歸，帶回來了結果，這雖是喜訊，可卻又令項羽啼笑皆非，哭笑不得，原本，項羽一直賴以傳話的那個樵夫老頭，竟是餘鈴的父親，他知道了項羽的底細，知道了他家有妻，怎還會再讓這對冤家對頭相聚，其結果是，他不頌不幫，而且還百般攔阻，折散鴛鴦，讓這倫理，人情，壞道失德的勾當靜少，

    項羽麵愧，頓時感到了現實之負重，壓迫之下，幾近透不過氣來，也就不擔此事，備好了行裝，默默地起程，一路而回，又至桃林

    先不言世事多巧，無奇不有，話這項羽，一路回到了桃林，尚未到門口，老遠隔望，就看到了茅屋內炊煙彌空，鳧，鳧而起，項羽是一陣興奮，快步而走，尚未及門，老遠就望見一個身影，正倚門而望，望穿秋水，眼中有期侍，有急切，有希望，還有些許的難受，她的眼光一直都是投在路麵之上，目不轉睛，成了一幅畫，

    項羽欣喜地上前，叫了一聲道“餘姬？’餘姬是不理不睬，一臉的嚴霜，項羽又道“，餘姬，我知錯了’餘姬這才道“你不僅錯了一處，而且還是多次，不可饒恕’項羽道“我會改好的’餘姬似是相信，不見發怒，隻道“這一趟風流快活，怎也會舍得回來，？’

    項羽一臉的羞紅，羞愧難當，隻就低頭，不言不語，扯著衣角，像是一個做錯了事的孩子，知錯認錯，等侍責罰

    場中就此沉默，互不相言，項羽是不敢抬頭，隻低著，可不知何時，身上各處竟然落下了幾隻蜜蜂，在嗡嗡地叫著，圍著他亂轉，接著，雙有幾隻沾上來，並不停地在他身邊飛來飛去，或停或飛，就是不走，項羽著急，用手去趕，也是徒勞，蜜蜂隻是在他身邊，周施，就是不走，餘姬道“你桃花沾身，豔福這淺，’項羽道“我身上沒有桃花，可不知為何卻招引來了蜜蜂？’餘姬道“她有多年輕？’項羽道“跟你一般般，’餘姬道“她肥瘦如何？’項羽道“也是跟你一般般，隻是肥了一點點’餘姬道“那高矮呢？’項羽道“跟你也差不多，矮了一點點，’餘姬道“還有容貌？’項羽道“跟你是一個輪廓兒，隻是有些許的浮腫’餘姬就笑，笑過之後，也就不再提，煙消雲散，

    話這餘姬，一笑再笑，笑過之後，也就煙消雲散，從此合家和好，完好如初，與媳婦兒餘姬是長相斯守，相懦以沫，恩恩愛愛，平安而又安定地生活著，再也沒有風浪，沒有波濤，自從有了此一次意外，項羽雖是得到了不的豔福，卻並不快活，讓他知道了什才是真正的幸福，

    話這項羽，通過了這件事兒，讓他有了一個認識，那就是野花雖然很豔，卻並不香它是豔隻是因為它是在荒外，雖在眼線，卻隻是在遠處，很不該走近，是很意外的另麵，而一旦走近，溶入了其中，甚至將之深入花園，在百豔千姿，萬千的竟爭中，它就會黔然失色，異彩不再，這就是現實，因此，野花是用來看的，而不是可以輕易就可觸動的，一旦深入，就會失去它應有的顏色，

    因此外遇隻是在憂愁和不快樂的時候最容易發生，而人一旦清醒和恢複，有了理智，就會擺脫，從此走出，

    項羽回來了，回到了餘姬的身邊，他又是原來的他自己，而發生了的一段事故，隻是一段故事，一個插曲，可這麵的，並沒有主題，隻是意外和走失，迷途和衝撞

    項羽很珍惜這重回的溫暖，因此，他加倍地惜愛，從而將自己的行為無限地端正，從而將媳婦兒餘姬寵成了什似的，百般地遷就，千般地嬌愛，樣樣恭寵，隻是為美人兒一笑，

    因此，項羽的時間，就是餘姬的時間，因為這時間不屬於項羽，他隻是餘姬的一個影子和跟隨，每日，都是守候在餘姬的身邊，一同生活，一同做事，一同開心，一同構築著未來，

    生活有時可以很暢順，很寫意，因為心情，心情是生活中的主旋律，擁有一份好的心情，連陽光都會為它而燦爛，微風都會為他而高興，夜空都會為他們而溫和，在心情中，日子是無往而不利的，春，播下種子，查以希望發芽，夏，站著陰涼，可以等侍成熟，秋，站在收獲的門前，可以等侍領略在寒風中燃烤鍋火的激情，甚至，在數九的寒冬，嚴酷之下，冰雪地，隻要希望不滅，在寒冬去盡的那一刻，就可以領悟到聖充滿生機的春意，這就是生活，生活是美好的，在有心情的日子，每一都美好，

    項羽盡情地領略著生活，他不願離開，離開這美好，離開這爽意，離開這生活中不可或少的一部分，他樂意享受，他熱愛享受，他傾心於享受，他和著日子而生活，他戀戀不舍，他樂不思蜀因此，他在桃林住了下來，忘記了一切，

    這是生活，可世事又令他記憶，因為他不得不記憶，他除了桃林外，還有其它的很多東西，更加因為，他是一名軍人，他就得必須遵守這其中的一切，

    因此，項羽注定要回來，

    先不言項羽桃林沉醉，單表這楚地，山風接領，辦事認真，負責，有能耐，因此，做起事來，是幹淨利落，有條不紊，以技壓眾，以能服人，各部人馬首領，都是對他服服帖帖，六國舊部，也都是異口同聲，眾品一辭地著一個字兒，那就是一個“好’字，雖然，那僅僅是口頭上的一個字，意義並不大，而其內心，更加是高深莫測，不可理會，可不管怎樣，他們能得出口的，就是一種相信，權作當真，

    先不言這心底，單表層表，秦皇朝是沒了，六國是相繼而複，可這表麵的寧靜中，其內質是更加亂，因為這其中，有了更加多的人參於，而內心的自私，霸占，好勝，逞利，是各自為已，隻能是一下不和，便大動幹戈，直到有了勝負為止，這就是爭奪，鬥勝

    這世亂亂世，隻是在紛壤故事，與平靜相比，更多更紛雜，層出不窮，每一處的機會，都會是越搞越烈，越演越大，直至大到不可收拾，風聲水起，這便是亂世，無奇不有，無有不奇隻要是想像得到的，就有可能發生，甚至，想像不到的，也是忽如其來，費夷所思地發生，

    擾世就是多故事，並且，都奇，擾世多故事，這不難理解，既然是亂了，就包括一切，包括法則和規律，人情道德，倫理，和善心，都喪失掉了，剩下來的，就隻有人性醜惡方麵的東西，都是亭招了出來，大張旗鼓，粉墨登場，失卻了理智，失卻了思維，在通往考驗義正的橋梁上，都斷卻了，有了的，就隻有私利，隻有自己，隻有手段，不擇手段地做著為了自己的事兒，沒有了道德和理智的約束，還有什事兒做不出來呢？能撈到好處的，能強過別人的，能讓自己立在別人頭上的，能讓東西盡收自己襄內的，就要想盡一切辦法去做，不惜遺力，隻要得到了，才是真正的能人，強者威風，

    這世亂，給了人深思和痛，而世亂中所表現出來的東西，更加讓人思索和認真

    先不言這龐統，單表這細處，微絲之利，這層表，芸芸眾生，茫茫人海，每一刻，都是在發生著故事，故事可以是很精彩，也可以是很稀奇，

    寧凹方村，聚住著方姓一族，有三千餘人，是條大村，村中有流傳之寶，那就是方家拳經，此經世代相傳，已經有十數代，經過一代一代的加工完善，這方家拳經已經日漸完螓，

    方家拳經有五套，分不同的套路，並有刀棒之分，十分詳細，槍，棒，劍，各一套，共十套，此拳經是方家世傳之寶，每代，都隻數三人執掌傳授，授徒學藝，並不斷外傳，每輩都是有徒弟上萬，臨近的一帶，年壯者都是集中學方家拳，以壯身強體，或散手護身，出入平安，防歹人，扶正氣，練習者都是有了一身銅筋鐵骨，威淩之軀，

    先不言這拳經，也不言尚武，單表這世亂之下，所引發出來的故事，驚地，泣鬼神，

    話這方姓崇武村中男女老少，也都會上幾手，並都是似模似樣，已成慣例，因此，村中老幼，雖不起眼，卻有真實的內函，勇可鬥牛，更加甚，向外而傳，三鄉六寨，十八村，到處都可以散花結種，遍地開花，頗為壯觀，盡一色是方家傳經，刀槍劍影，棍棒隨身，虎步龍蛇，躍健如虎，此外鄉人等，忌敢窺，

    又這世亂，異景繁生，災難沉重，民心失卻，餓荒成野，這人禍，這災，這失意，這悲傷，遍及下，直至其中的繼往開來一個角落，讓涯海角，普之眾，都是不得安寧，

    方村也是不得例外，在這災人禍中，顯得是很弱很微薄，力不從心，可這方村，也有所不同，他有他自己的解決方法，那就是抗爭，拿起手中的家夥，進行著不屈不饒的爭戰，世事就是這的奇妙，當沒有勇氣和信心時，即使手中是有刀有槍，也是爛泥一把，不起作用，可一旦積存起了勇氣和信心時，即使的中隻有一把鋤頭，鐮刀，木棍，也可以是利器，無堅不催，

    先不言這道理，單表方村，也一樣是在遭受著災人禍的困擾，可他卻有解決的方法，自力更生，發發奮圖強，聯合了起來，抗爭抗稅，拒絕剝奪，這股力量，一旦擰緊了，就是一繩，聚集起來了就是一把刀，因此，主村沒有苛輯雜稅，沒有血淚情仇，不是官府不想收取，而是他們無能為力，民眾的刀槍可是不長眼的，民眾的拳頭可是鐵錘，有了這拳經和勇氣壯膽，官吏也就隻能無奈，隻能悲切，

    就這著，方村雖也是遭受著災洪澇，可是人民勤奮，又無負擔，勉強還是可以維持，可以生活，從而不至於流離失所，無家可歸，這之太平之下，雖也一樣困頓，可還是成為了遠近聞名的一方世外桃源，安樂之窩，

    這一來，更加讓方村人知道了團結的好處和可貴，因此更加珍惜，更加流連忘返，民心成了一條繩，一家有事，家家相幫，人人出力，共度平安，這外麵是慘禍悲劇，而這卻是暖樂融融，無憂無慮，

    就憑這，這方村渡過了很多的劫難，走過了很多的坎坷，在困境中安享著寧靜，每一次，都是在風險的過後，在忙亂的平息下，才是重歸平和的，這平靜來得並不簡單，

    下同途，萬民同命，民心是支離破碎，一地殘荒，這農人，真是悲慘啊？！流離失所，就如隨風的種子，隨遇而安，沒有家，沒有方向，沒有指引，有的就隻有夢想和侈望，很不現實，

    這些災民，也曾到達過方村，對這些無依無靠，無食無住的同命人，方村人雖有心卻無力，隻是勸他們走離，偶有野蠻的，搶奪村中的物件，方村也是不忍傷害，隻是將其頭兒捉住然後送出幾十外放走，如此一收一放，雖是不時有災民到達，可遭傷害的程度並不嚴重，

    而對於官府強盜，方村人可就不客氣，就如秋風掃殘葉般地無情，見之如過街老鼠人人喊打，直把這些惡人鼠輩，痛擊得抱頭鼠竄，慌不擇路，可盡管如此，還是不時地有官兵到來，進行騷擾，為什？還不是上頭有了命令，不幹不行，為了飯碗，為了前途，隻好是硬著頭皮地去幹，也好有個交代，這是一種應付和勉強的心理，

    後來，楚地歸了項家，秦皇朝是沒有了，災民也是少了，沒有災民來擾事了，也沒有官吏來征丁要搶了，方村頓時是平複了許多，平靜了許多，平安了許多，一地的陰雲也就散開了，

    照理，這些團丁隊伍，也該解散，不再聚集，以免造成不良的影響，危害社會，可方村人不幹，為什？還不是曾經有過的好處和利益驅動，令方村人有了甜頭和滿足，這會兒要他們放棄，這無疑是割他們的肉，挖他們的心，他們怎會如此的忍讓，因此，一直以來，都還是著舊，照著原樣，

    這照舊，其實也是沒有什，不就是下麵的一股勢力吧？烏合之眾，不影響大局，與事兒是不聚會，與大事兒又是不沾邊，

    可世事卻有奇妙，言之不清，道之不明，因此，又有了下文，

    且這方村族老方鏡，是一個識得幾個大字的半粗人，雖不是仁智，卻是重著仁智，他自己是沒有多少的能耐，不會逞智用謀，卻是很看重文人，並經常聚集，家內坐談，談些形勢，談些變化，也是津津樂道，樂而不疲，而那些落魄的文人，本就寒酸，雖是滿腹經論，才高八鬥，可這世亂之中，卻是懷才不遇，空有抱負，隻是呆在了家中閑置，苦熬歲月，可又不識耕種，如此一來，更加是餓不飽腹，這會兒一聽到有免費的午餐供應，怎還不趨之若露，因此，這方鏡之家，經常都是貴客臨門，門庭若市，熱熱鬧鬧，

    方鏡好客，熱情備至，因此，家中雖隻有茅舍幾間，卻仍然是不離不棄，熱愛有加，這些落魄文人，一旦有了依托，也就是紮下了根，不知困擾，不知他難，隻求自己飽腹，多是附著不走，賴個不停，隔不了幾日，又是重返舊地，蹭幾餐飯食，好在這方鏡通情達理，因此並不介意，有時，夜宿人多，還是主動搬到祖廳去住，以便讓出床位，厚侍客人，方鏡此般作為，自然是惹來了家人的不滿，家中老妻，更加是抱怨連連，起此因，還真是有，緣與這方鏡，常是與客人笑談，不知路歸，至夜沒回，而祖廳之內，及是族人所共有，放置棺木之地，此棺木雖新，不曾葬人，可一個婦道人家，每日麵對此物，難免是會有些心驚膽跳，手足無措，於是，就跟著方鏡了，誰知，方鏡聽罷，哈哈大笑，是夜，翻開棺蓋，躺在了麵，過了一夜，次日，起來道“看，有什可怕的，這隻是幾場木板而已，’

    盡管如此，方妻仍然是心中難安，

    話這方鏡喜好，樂而不疲，引來家人不滿，不僅方妻對他有意見，其它的家庭成員也是不滿，方鏡有四子，都是農人，耕種為生，不是很富裕，勉強也可以維持，這會兒每日都是幾桌人到來，白吃白住怎忍受得住跟父親方鏡一，方鏡卻是不以為然道“我們又不是耕種不到食住招侍客人，是禮貌，是德義，是好情，我們幫了他們，他們就會記住不準我們以後還會山水有相逢呢？’

    兒子再勸，方鏡還是那一句道“又不是大魚大肉，隻是粗茶淡飯，還會吃窮你？’

    可兒子還是忍受不了，心理得不到平衡，於心不忍，自己幸幸苦苦，勤勞所得，賣力賣賤掙來一東西，卻要和別人雙分享，這種低下，這種身份和懸殊，怎能忍住再之，這寒酸的文人，落魄之徒，除了口筆，有一些專長外，而其它的方麵可就不敢恭維，衣物是到處亂扔，幾日都是不衝不洗，吃相也是十分的狼狽，不顧情麵，見好吃，全無雅觀，隻求飽腹，

    這兒子難忍，便要求分家，方鏡卻是一口便應承，也不為難，這蒜多自分，人大自定，脫離是遲早的事，人之常情，地之理，人情之內，可以接受，人的一生中，要分三個階段，其一是少年，就是自出娘胎至成熟的這一階段，在這一階段，年少者都是需要照顧，需要關愛，此一階段，是靠著父母喂養著長大的，而他自己，卻因為，而不能獨立，到了第二階段，就是成熟，此一階段，自己可以自尋生計，養活自己，此是穩健和熱情時節，而最後則是老年，此時已經是暮暮時分，秋日殘陽，老朽力竭，需要年少一輩的反哺，因此，人就是這一代接著一代地傳下去，同時傳下來了的，還有孝順和責任，隻要不混肴，隻要不推搪，人的一生都可以平安而渡，這是一訂路，很平坦

    先不言這養育，單表方鏡，與兒不和，雖未鬧翻，卻也已經是夠僵，兒子是不忍白付勞力，而父輩又是不忍舍卻交情，如此之下，最好的解決方法，便是各奔前程，因此，家中就此分開，各家有主，

    又言題外，話這方鏡四子，分時仍然不忘勸告父親，道“要量力而行，不可隻顧愛好，而忘了基本’方鏡卻道“此事與你們無關，何必多費口舌，’

    因此，四兒子俱各下定言道“日後必定是一貧如洗，成街頭乞丐，’

    誰知，世事多巧，方鏡此人，並未被言中，相反，卻是成意外，

    此事奇也奇，原本人物千秋，各色千種，怎可一言而遮之，

    話這方鏡，家分後，照樣是結識外人，照樣免費吃住一切都是如昔，隻是糧食不夠用時，到外去借，卻是不借家人，因此多了走通，竄動之下，竟是認識了另地鍾人，此人好善，聽聞方鏡之，也是大喜，因此成了好友這鍾人富有，怎會不舍得幾兩錢糧，隻要方鏡開言，他就樂意相送，

    因此，這方鏡越走越開，眼界也是越來越闊，而知道的事物多了，辦起事情來也自然是得心應手，遊刃有餘，就這的一路走，是越走越大，越搞越闊，直至最後，郡縣官也是對他毫無辦法，莫奈他何，隻好任由放縱，

    又這方村內部，是個團結的集體，合力一處，利可斷金，而村中每人，不管是老幼殘弱，都是可以耍上幾套，平素老幼，雖不起眼，卻有能耐，外鄉青壯都是不敵其手，而一般壯年，更加是虎虎生威，一人博眾，也是綽綽有餘，力可擋十，這拳術之妙，萬千變化，不可一言而概，或虎威金鋼，力沉道猛，或閃避如猿，靈活輕快，或步行龍蛇，穩重紮實，又或是以柔製剛，四兩撥千斤，纖纖弱女子，擊垮千斤漢，此武術之妙，不可盡言，隻求最後製勝，壓垮對手，此才是真諦，

    再這方鏡，族中長老，輩份最高，雖年數不大，可卻是輩高拉重，族中之行當，就如官吏，有等級，有貴賤，是一方民官，雖不上桌麵，卻也是真實存在，族人處理族事，成一方慣例，每有族人婚娶喪事，族老可以完全作主，一作定奪，這族中人等，就是這地自治著，不入冊子，卻在真實，是生活，在現實，也是一道風景

    又這方鏡，有此諸多的優勢，做起事來自然是得心應手，無拘無悚他有族人支持，又有外人援助，還有什好可怕的呢？這是一種自榮，這是一份冷傲，這也是一份尊貴，

    人一旦有了輕浮，有了好喜，有了居功，有了尊榮，就會變得不甘平庸，遠離人群，遠離實際，從而走出眾人之外，不在人群之中，走離眾人，因而偏離隻是遲早的事，這也是人性上的弱點，是因自私而觸發的危機，也是隻有了這些人的越走越遠，越陷越深，社會才會有分類別，區等級，不同一般，

    先不言這社會，單表方鏡，有了沾沾自喜，有了豪情萬丈，有了得意忘形，有了唯我獨尊，有了前途無量，因此，才注定會變，變得不能入群，高人一等，這是一種心態

    方鏡富有了，蓋起了大屋，豪華之極，而其四個兒子，也就再也不敢斷言了，因為他們的斷言已經在現實中變得毫無意義，不值一提，徹底地失敗掉了，方鏡並沒有去乞，相反，他還富有了，有了吃住，有了豪氣，有了眾人眼中的富貴兒子們再也不敢言了，而他的老妻也是嘮叨少了，因為生活改善了，甚至比起以前來，更加的好，不管是衣，食，住行，還是在別人眼中，都是能擺正正確的位置，別人現在要仰觀他了，這是一種躍升，

    而方鏡，依然是如昔，好結交，家中仍然是一大堆的酸文人，白吃白住，白拿白要，這是很令人討厭的一種行為，

    可世事也有絕對，例外隻是一種不同的愛好，文人雖然可憎，可卻也有人喜好，不僅如此，還對他們很看重，因此，酸文人在方鏡家沒有難堪，因為方鏡不懼怕白拿白要，別人拿得是名正言順，他也是付出得心安理得，兩不相反，一方是不斤斤計較，另一方也是不樣樣看重，原因隻有一個，因為他們覺得值得，如此簡單

    這世事萬物，都是有其自身長處或缺陷，是事物都是不能有十全十美，完美無暇的，隻要是真實，隻要是生活，就會有或這或那的不如意，

    這文人也是一樣，在生活中，他們都是很難堪的一群，要氣力是沒氣力，要狡詐沒狡詐，不能有陰險，不能強與別人，不能成主，生活在現實中，隻是在別人眼下，寒酸得很，為了生活，而四處奔碌，為了飽腹，四處尋覓，蹭吃蹭住當然，也是蹭來了別人的厭煩，因為，這世上根本就是沒有不勞而獲的東西，這白吃白住即意味著別人得付出雙倍的勞力，而就此附加到他們身上的那一張嘴，是很不公平的，

    可事物都是有其兩麵性，不可一概而論，這文人，雖是無氣無力，又無陰險無手段，更加無伎倆，連解決自身三餐吃住的能力都成問題，可這並不意味著他們就此一無是處，這隻能明，他們的長處沒有發揮出來罷了，這物要盡所用，人盡所能，大智若愚，這大智者，是與愚字結合在一塊兒的，這個愚字，並非真正的愚而是他們不屑，又或是誌不同道不合之後的不理彩，又或是孤獨後的失群，從而被眾者冠以的一個頭號，世事是奇妙著的，一件事，即使是錯的，隻要上它一百遍，它就會有可能成為了對的了，這就是認同，眾人認同了的東西，即使真正是錯了的，也不會成為錯的，因此，這對與錯的區分，其實就是以眾和寡來加以劃分的，

    先不言這世事，單表這文人，在生活中，雖然難堪，卻也不是無用之人，他們自有他們的主見和思維，他們的真正專長，不是氣力，而是口舌，他們的能力，不是遊走，不是稱奉，而是智慧，總之，是與生活脫軌著，卻又是緊密相連的才智，一句話兒，一句大話兒，誰人都會，脫口而出，就是了，可要出的一句話，要合情合理，分析得深入，分析得透徹，分析得合乎邏輯思維，遵循綜合推理，這就有侍話，因此，話也是有水平和藝術之區分的，好的話兒一句可以頂上萬句，這好了的，就是金玉良言，句句珠璣，聲聲美玉，擲地有聲而相反，得不好，就是空話，謊話，大話，疲話，百無一用，

    因此，文人還是有其專長的，隻要認識了，重用了，才能揚長避短，物盡所能，將自己的才智發揮得淋漓盡致，

    這人世，還真是有許多值得推敲和探索的東西，

    先不言這生活，單表方鏡，熱愛結識，喜好文人，把酒言歡，談盡下樂事，自我陶醉，可卻易醒，為何？還不是家中空乏，衣食有限，，供給不上，又加上了其四子怨言，因此，一度難堪，而這批寒酸文士，也並非無恥之人，知難而難，知足而足，也就少了來往，雖然方鏡一樣盛情，可知者之心，將心比心，怎能不理他人，這難處，難為他人，是一種不安，後來，方鏡柳暗花明，有了起色，眾文人又聚至，重新攀附，

    話這方鏡，得到了文人的好處，也還真不少，此也是正題，可作一論，就這方鏡，重拾團圓，眾文人齊至，而方鏡的四個兒子，仍然是獨各一方，分家立戶，似與之無憂，而這方鏡，卻仍然是對著舊事兒是格格不入，梗梗於懷，並且逢人便奚落道“我那不孝之子，都言我會乞討出街，真正是遺笑於人，可我會嗎？真正可笑，’

    方鏡是沾沾自喜，洋洋得意，不可一世，得勢不饒人，到處傳遞，直至家中人對他更加煩厭，父子本是同親，卻成家仇，水深火熱，水火這溶，

    這本是家事，清官難斷，糾纏不清，外人也是本不該理，穿插其間，可內有文人秦遷，卻是多管起了閑事，理起了此事來，並理得十分的出色，成功地將這段冤仇解開，使其父子可以重歸於好，一拾前緣，

    秦遷年少，止有十五六歲並且是個遺孤，無父無母，三歲失父，六歲失母，至九歲時，唯一親人上堂祖母也是年老而去，離開了人間，自此便留下了孤獨一人，

    可這秦遷聰明，過目不忘，賦成，自己自收，心清肚明，

    這秦遷，可真正是發奮成韞，苦練成形，以努力作渠，一舉而成，四五歲時即可有獨辟的思維和清晰思路，又加之能寫一手好的書法，龍飛鳳舞，洋洋灑灑，飄渺如雲，行雲流水如煙如塵盡是亮麗，遠近聞名，獨占一方，與方鏡雖是隔縣之人，卻是來往密切，形同手足，並且開始是方鏡親自將之家中來的，費力不，

    話這段來由還真是無巧不成事，無緣難相聚，芸芸眾生，茫茫人海，有緣是千來相會，無緣相見難相識，水到渠成，積木成舟