這就是不修煉什元嬰、元神之類的東西，而隻是一味地打磨自身的那顆金丹，到了突破至太乙之境時，用來孕合先道胎的！

    比如徐道清前世就曾聽聞張三豐進過：“修煉玉液還丹，即築基煉己，積內法財，終日逍遙，晝夜常明，乃長生久視之初階也。”之類的話語。

    所以後精氣神三寶也是財！更是人體之中的大財！

    再侶，侶字，本來就有結伴，伴侶的意思。不過某些不學無術之徒硬要把它解釋為女子，才有了後來一些什采女子紅丸，采三峰大藥一類采陰補陽的旁門左道。

    當然，實際上陰陽之道並非旁門左道，但是耐不住那些左道之士隻采不補，因此此等陰陽雙修之法逐漸落入下層。

    不過即使陰陽雙修之道沒有落入下層，恐怕大部分修士還是不會進行這種辦法的。

    一方麵是沒有相應的法門，自然不可能丟了西瓜，撿了芝麻；另一方麵就是修士之間對道侶的要求很高，一般修士之間是不願意輕易相信他人的，自然也就不上什結成真正的大道道侶了！

    不過作為一般意義上的同道中人亦或是老師學生之類的，倒是可以的！

    另外就是一般初入道的人，其修為還不是很高，對道侶的要求不是非常需要，隻要自己多看看相應的丹經，多學學一些丹理。

    時間長久下來自然也就明白了一些，到了那個時候，才會知道自己什明白，什不明白，才需要道侶前來相互印證，相互交流，以防止自己前路出錯。

    而且道侶一般來都是非常親近的人才能夠擔當的，如若是心眼不怎好的人成為了自己的道侶，那可就不好了。

    比如到臨爐采大藥的時候，就要有道侶守護，防止有人打擾。但是一旦所托非人，那自己恐怕就千年道行一朝喪！

    接著就是法，法很重要，其他客觀條件再充足，沒有得道的法門，那也是一場空談！

    鍾呂傳道集雲：“仙有五等，法有三乘”，各法分別產生各自不同的成果。這點在前世徐道清讀過的王重陽、陳楠、白玉蟾三位祖師的文章也有提及。

    本來修道三千六百門，已經是讓人眼花繚亂，不知所從了。怎選擇，就是一件令人非常頭疼的一件事，不過總的來都是根據自身的需要而選擇的！

    一旦選擇錯了，那可不是一個好事，所以先輩常言，修道者千萬，成道者一二。一般是千人修道，千人死，真正得道者少之又少。

    而這又為什呢？畢竟修道者多如牛毛，最後成道者卻鳳毛麟角。

    難道修道真的這難嗎？

    是也不是！

    修道確實很難，因為需要的資源太多，一般人湊不齊，所以這就需要機緣，外力相助！

    但是其中也有一個非常重要的原因，那就是沒有相應的成道法門！

    沒有辦法，怎修道?

    難道要向仙道的先輩學習向地師法?別他娘的逗人了！

    先不如今地法則嚴密，外露的法則本源根本不存在，就算是存在，那地方也不是一般人可以去的！

    所以直接感受地法則這一條路是不存在的。

    那些當年創立仙道的大能們也不是直接學習地的啊！而是根據那個時代的太古神族的先神道而借鑒學習過來的！

    所以法這一條對於如今的任何修道之人來，都是一件非常重要的事情！

    而學了人家創立的法門，自然而然地就與別人結下了因果，要成為那個人的記名弟子，在自己創立自己的法門之後再將這個法門傳給另外的人，總之保持這個法門傳承不斷就行。

    要就是成為那個人的真正的傳承弟子，將這個法門推陳出新，發揚光大！

    再要就是運用珍貴的資源去彌補他人，否則你想修煉這門功法而又不想付出責任代價，怎可能！

    最後談地，地這東西既可以是很簡單，也可以是很困難！

    簡單，那是因為地這東西實際上就是一個提供其修煉的地方，隻要能夠提供其修煉，不管那麵要求怎低，也是無妨的。

    畢竟在修煉初期，需要的僅僅是一個安靜的地方即可。因為剛開始修煉，意氣不伏，心不能靜，念不能止，最容易受到外物影響。

    而待功夫漸長，神氣慢慢相融，心中可以有所定，念有所止之後，念頭就可以被定住，可以覺而後知，收攝心氣。

    再至還丹，可以收攝由心，事來則應，事去則靜。

    不過到了大藥（一般是成就仙人之體的時候）服食，也就是難的地方的時候，那就需要找人跡罕至，靈氣充裕的地方，最好是那種攜帶道韻，能夠助人突破的寶地！

    而在如今這個時代，那些有名有姓的洞福地都已經被人占了，就算是不出名的福地洞那也是有主人的！

    除此之外，也就是這樣地仙這一條道路可以走了！

    畢竟再怎地仙有自己的洞福地，可以作為自己的老巢來經營。

    就像涇河秘境一般，不過涇河秘境可不是徐道清的老子涇河龍君所開辟的！祂如果有那本事，現在已經是稱霸一方的雄主了！