“光？光是個什境地？”。

    成空第一次聽到‘光’這個名詞，心中疑惑。

    道長聽到成空的疑惑也不解釋，反而問道：“你看，我們修練到底修的是個什呢？”。

    對於道長沒有回答自已的問題，反而提出一個新的問題，成空沒有感到驚訝。他思考片刻，道：“修行！修的是什，我答不上來。但是我知道，修行的目的是為了長生久視！”。

    “就像西遊記的孫猴子所，超脫三界外，不在五行中！”。

    道長微微點頭。即沒有表示認同，也沒有表示否定。

    道長：“那你認為我們人身上，有什東西可以長久永嗎？身體可以嗎？”。

    成空這次倒沒有思考，回答的很剛才幹脆，道：“身體不能！百年之後隻是一杯黃土而已。如何可以不滅。”。

    盡管現今科技很發達。但離要以肉體長生，還是有非常遙遠的距離。至少成空是沒有看到任何希望。

    “還請道長明示！”。成空雙手抱拳，向道微微長一拜。

    道長：“地視人如蜉蝣，大道視地亦泡影。惟元神真性，則超元全而上。其精氣則隨地而敗壞。”。

    道家理論認為，人由精氣神組成。其中精氣隨著地而腐朽敗壞，仍然不能持久。好在還有元神存在，它就是所謂“無極”，可以超越悠久的元會年代，長期的存在。

    “那元神在哪呢？”，成空問道。

    “人類從胎兒時期起，那元神就安住在兩眼中間那一寸見方叫做心的地方。”。

    黃庭經雲：“寸田尺宅可治生。”，那尺宅，指的是人的麵部；麵部有塊一寸見方的田，那不是指心，又是指什呢？。

    古代道經將人體各個關竅比喻為各種神靈的居所。而心，被認為有森羅蕭台之勝景，玉京丹闕之奇觀，它是最虛最靈的神居住之處。

    儒家稱它為“虛中”；釋家稱它為“靈台”；道家的稱乎更多有“祖土”、“黃庭”、“玄關”、“先竅”等等。

    明白元神所在，才能有所修持。要不然連如何下手，都不知道呢！那還修個屁。

    “那如何才能見自已的元神呢？我怎不知道自已還個元神呢？”。

    成空雖然以前對道家知識有所了解，但也是第一次聽到這些知識。

    道長不急不緩，道：“你為什察覺不到元神。這就要到‘識神’上麵了”。

    “識神！這又是什啊？”。

    成空撓了撓腦袋問道。

    “元神安住在心這個地方，而識神卻安住在下麵的心髒。下麵那顆血肉之心，形狀像一隻大桃子，它可不安份，特別好動！假如人一日不吃食物，心上就覺得老大不自在。那顆心聽受驚，就蹦蹦的跳；被激怒，就沉沉的悶；見死亡的情景，就感到切切傷悲；見到絕色的美女，就飄飄然昏眩起來。可是心上何嚐有一丁半點的閃動？”