王驍的時候家境不錯，讀過書，因為家是商人，對書籍管的不嚴，於是他也愛看一些稀奇古怪的書，什將軍史記，傳，均有涉獵，他此時定下招兵標準，也是有自己考量的。

    首先，從選兵開始起。王驍選兵，特別會注重兵的來源。久經沙場的老兵對王驍而言沒有意義，也招不到那好的兵，而且這些人都成了兵油子，上陣隻想保命，平時隻想撈錢，打仗勇猛品行端正的少之又少。這種人，對一支鐵軍而言，是害群之馬，所以堅決不能要。

    所謂練兵先整軍。就是先從軍中選優汰劣，加以整頓，稱為“選伍”。這就是先從軍隊的素質著手。

    練兵先練將。王驍認為國家的武科是“選將”而“非練將之道”，要在練兵的實踐中鍛煉和增長將帥才幹。練兵先練將，兩者互為因果，才能在練兵中鍛煉出知兵法、善用兵的將領。

    他決心先分練，後合練。在軍隊技術訓練的基礎上，進行單一兵種戰術訓練，組織步、騎、炮、車兵合練。動作一致，進退有節，要求官兵不僅熟練本兵種技術、戰術，也了解其他兵種技術、戰術，做到互相配合，動作一致，進退有節。這些雖然是他現在作為總旗隻帶五十個人，沒資格用到的東西，但是他必須為以後做準備。

    《孫子兵法》麵道，最好的部隊應該是，“疾如風，徐如林，侵略如火，不動山”。意思是軍隊行動時要象風一樣迅速，要求部隊能夠服從命令，克服萬難急行軍；隊列象樹林一樣整齊，要求部隊聽從指揮，講紀律；攻擊時要像烈火一樣毫不留情，要求部隊作戰勇敢；防守時如穩如大山，要求部隊堅毅頑強。這便是王驍想的軍隊應當展現出來的風格。

    王驍也想好了未來軍中賞罰製度，這好比前朝有一將軍名為戚正光，他對於若該賞處，就是平時要害我的冤家，有功也是賞，有患難也是扶持看顧;若犯軍令，就是我的親子侄，也要依法施行，決不幹預恩仇”。正因為戚正光治軍練兵強調組織紀律而又信賞必罰，所以他的“戚家軍”才被稱為節製之師，每戰必勝。據記載，他在薊鎮時，請調三千浙兵來薊。這支曾經他親自嚴格訓練過的部隊，到達薊州城外時，恰逢大雨，因未接到入城命令，竟列隊路旁，“自朝至昃，植立不動”，於是“邊軍大駭，自是始知軍令”。意思就是從早到晚，這三千人在大雨中拔軍姿都不帶動的，這一下震撼了邊軍，從此以後便開始聽從軍令。

    王驍認為拋開訓練不談，軍紀嚴肅，才是一支軍隊該有的靈魂，沒有規矩不成方圓，何況是需要號令統一的軍隊？心中想著這些事情，他又覺得以後得物色物色嚴肅公平的人，軍中賞罰均按法製來，功則賞過則罰，哪怕是他這個未來主將，以後也不例外，有句話怎來著，王子犯法與庶民同罪不是？

    王驍準備在找來的五十人中分為三隊，第一隊由白嬴帶領，編為殺手隊，皆習練長槍，俗話月棍年刀一輩子槍，白嬴的槍法是家傳的，槍法剛猛而又不失柔斤，單挑很強，但放到戰場之上就不夠看的了，所以他準備讓白嬴帶三十人成三列，隻練刺殺一招，畢竟長槍雖然精通難，但是幾十個人組成長槍方陣倒是非常簡單，但關鍵在於一支軍隊的意誌和決心是否強大，比如騎兵對著你衝過來了，而你堅持不住扔掉長槍就跑，確實這是生理本能，但你這種恐慌情緒會蔓延，直到方陣崩潰，所以，王驍對長槍兵的基本規劃就三點，第一，隊列整齊，第二，技能嫻熟，畢竟隻練一招刺殺，第三，不畏懼犧牲。這最後一點有些難，不過王驍會注意這一點，以後多家鼓勵便是。

    長槍兵的問題解決後，他又想讓張彪率領十五人組成盾牌隊，因為考慮到接觸的敵人有弓箭之流的武器，防禦措施也要做好，他現在手底下一共就五十人，死不起死不起。張彪喜歡用大斧，不過現在為了集體，隻能讓他先用盾牌腰刀了，等日後慢慢隊伍大了，再讓他專門訓練一支步兵出來好了。

    最後五人暫時交給韓大福習練弓箭，那十五人的盾牌兵不僅要會遮擋護衛，還要學會遠程投擲標槍，弓箭手數量太少，形成不了壓製火力，而且弓箭手訓練難度頗高，就隻能先讓盾牌兵學一下標槍救急了，這一部分人，王驍還要親自當教官。

    對於各係兵種的理解，燕朝早期就有過規劃，而且相當細致。

    “凡各衛所將士，務必以時練習武藝。騎卒必善馳馬射弓及槍刀；步兵善弓弩及槍”，並且“凡用槍，以進退習熟為試中”。很明顯，步兵肉搏兵器的考核內容中既沒有提及刀牌，也沒有長刀、大斧，而是純粹地要求士兵必須善用長槍。

    事實上，燕朝初期不僅安排了這類突擊檢查性的考核。連軍隊中的軍官提拔，也要接受槍術考核。而且對他們的考核，存在極強的競技性。

    所以，王驍現階段槍兵為主的思路沒有錯，但現在他家當沒攢出來，要不他就發展點火銃和火炮，可是那玩意造價太昂貴，而且極難打造，所以在沒有辦法的情況下，隻能弄出以長槍兵為主，刀盾兵為輔，幾名弓箭手策應的編隊。不過話回來，平時也就是守衛寨子，感覺問題不會太大，用是夠用了。

    正當此時，王驍又想起來時候看的書：“紀效新書”，其中有一段大致是這描寫的戚爺爺。

    “十室之邑，必有忠信，堂堂全浙，豈無材勇！”