貂蟬身為女人，比李陵細心，臨走時，對母女三人又囑咐道：“先藏好，等外麵安全了再出來”。隻是聲音猶在，人已遠去。

    出了房門，環顧四周，方圓許都了然於心，可見山村住戶零落，此處最是偏遠一處，另外幾處相對集中的住戶，零零碎碎有兩夥賊寇在追雞逐鴨、趕豬捉兔。

    李陵一行人人有馬，而貂蟬卻無，李陵本來想邀請貂蟬一同騎乘一匹，不過念著男女授受不親便作罷，加之貂蟬早發現院中那匹已無主的棗紅馬，也不踩鐙，直接一個提縱，躍馬奔馳而去。

    有許多穿越講漢時沒有馬鐙，其實是錯誤的。根據目前的考古發現，中國最遲在西漢時期就出現了馬鐙，有西漢壁畫可做佐證。在沒有成熟馬鐙的世紀前，由於已有馬鞍的發明和推廣，已經有大量騎士作戰的記錄。

    總有人認為馬鐙和馬鞍魏晉南北朝時期時候發明的，漢朝人騎馬就是用兩條腿坐在光滑的馬背上兩條大腿緊緊的夾著馬肚子。

    但是來自西安理工大學的一張壁畫證明這種觀點是極其錯誤的，順便補充給喜歡研究馬鐙曆史的網友的一點話：

    有專家已經非常近的用放大鏡看了，的確是有馬鐙的。可搜“西漢大型壁畫墓現南郊”以及“西漢大型壁畫佐證：中國人首先在世界上發明馬鐙”詳細了解。

    現在這些異常珍貴的壁畫已經被好好的保護起來了，在網上看圖片的話大多看不清楚，非要糾結馬鐙看不清楚的話，請自己看看那兩個女人的的坐姿，是側坐。

    如果沒有馬鐙騎過馬的人就知道，必須雙腿緊緊的夾著馬肚子而且身體必須很緊張的前傾，這對人的腰力和體力都是極大的考驗，那女人更是由於生理的特點是極其難以長時期這做到的。

    不用馬鐙騎馬能騎多遠，一般女人騎不了100百米就要掉下來，就是遊牧民族的男人不要馬鐙騎馬都是不能騎很遠的。

    如果看過一些影視劇的話就知道西北地區婦女騎驢都是側著騎的，而壁畫上那兩個女的身體後仰，非常的放鬆，顯然腳上踩著一個東西。

    古代的漢人對這種發明根本不屑一顧，古代的士大夫對科學發明是最瞧不起的。比如古代的木牛流馬，指南車，連弩都不怎記載，何況馬鐙這種相對上麵幾種發明技術含量低到了極點的東西呢？

    實際上馬鐙是一個自然而然的發明，騎馬的時間長了，自然要想到找一個東西踩在腳下麵保持平衡，其實就算漢人不發明，隻要世界上有人騎馬，那世界上一定會有其他民族來發明的，不過中國從考古上看是中國人捷足先登了而已。

    馬鐙隻是現在的學者經過研究認為認為是一個極大提高騎兵戰鬥力的偉大的東西，那古代漢人或許根本沒想到這多。

    貂蟬早會騎術，在棗紅馬上調整了幾下姿勢，便越發嫻熟，隻見她聽風在耳畔呼嘯而過，心中甚是愜意。

    不僅勇武之人多愛馬，就是像貂蟬這樣的俠女，也是大多愛馬的，盡管她座下的馬雖然不是寶馬名駒，可也算是那個賊人頭目精挑細選出來的。

    就算再普通的戰馬，仍不是普通人可以擁有的，生平能有一匹好馬、寶馬，那是羨煞無數人的事情，貂蟬也不例外。

    “貂蟬姑娘，救人救到底，送佛送到西，盡管已經救了剛剛母女三人，但眼下賊人仍然四下燒殺搶掠，作惡不斷，不如……”