民國以前，現在通遼市科爾沁區這片土地，是屬於科爾沁左翼中旗和碩卓克圖親王的領地，它是一塊廣闊的牧場由於清朝末年以來，統治階級推行蒙荒放墾政策，這逐漸出現了漢民開墾種植的農業經濟，也漸漸有了人口相對集中的村落在民國元年（1912），第十五代卓克圖親王色旺端魯布因為揮霍無度，欠下了巨額的債務，打算將祖傳的領地正式出放招墾，以放荒收入來還債此事經呈報奉天都督後，又轉報給民國大總統批準同意，確定出放這就是出放巴林愛新荒於是，在當年由奉天都督遴派官員，成立了名為巴林愛新荒務局的官方放荒機構，主持這次放荒事務正是在這次放荒的過程中，產生了通遼這個地名蒙奸假洋鬼子胖翻譯一聽八路軍要收拾他，嚇得躲到通遼城不出來了，他可不管財主的小女人生死順手摸進了姨太太的房殺人的事時有發生把他嚇得尿都出來了

    通遼城（當時還不是一個城市叫白音太萊）內日本憲兵隊馬道尹府(現通遼市公安局)門前大街上，除了一隊隊的日本巡邏兵之外，沒有別人八路軍晚上去襲擊軍械庫，騎兵偷襲時不帶馬刀，他們清一色的二十響駁殼槍一陣槍響，打得日本人摸不著頭腦

    原來是王爺的一名護衛官，想當八路軍來通遼鬧一通做一個見麵禮

    達爾罕親王那木吉色楞滿、蒙抗日人物中的不出名的人“九一八事變”之時，達爾罕親王正住在奉天，日本關東軍司令本莊繁、特務頭子土肥原賢二派人多次勸誘他擔任偽滿洲國要職，達爾罕親王堅辭不就日本關東軍製訂《對內蒙施策要領》，策劃內蒙古“獨立”1931年，日偽決定強行挾持他任職，親王事先得到消息，便化裝成平民逃到北平“七七事變”後，北平又淪陷，日軍再次威脅他出山，達爾罕親王無奈，便賄賂醫院大夫，給自己開了患有嚴重肺結核病的診斷證明，以此加以拒絕，並從此閉門謝客，直至抗戰勝利

    胖翻譯也到北京當了一回說客，遭到親王的嚴厲痛斥，被轟了出來但是一些別有目的的其他內蒙古王公利用這個機會來搞內蒙古自治，其實是為了自己不可告人的目的

    從北京回來後胖翻譯有事沒事的都和這些人交往，研究要借助日本人的力量再搞一個內蒙古自治政府內蒙古自治軍第二軍司令韓舍旺，科左中旗為基地組建第二軍的第一旅旅長滕海山，第二旅旅長小喇嘛胖翻譯頻繁的和日本人來往同時又巴結他們

    鬼子一出現在翻譯官家的客廳，胖翻譯忙彎下腰叫了一聲“太君”，一副‘商女不知亡國恨’的奴才像

    上次八路軍騎兵救艾彥，來到翻譯官家摸情況，把翻譯官嚇的再也不敢一個人單獨來往，見了日本人也是害怕日本人知道自己給八路軍政委提供了艾彥的情報，囂張的氣焰已經減少了許多

    “翻譯，今天白天，運輸隊又被襲擊了，你的人查得怎樣？”一說到這事，胖翻譯的臉色也開始沉下來說實話，他其實一直在懷疑是騎兵隊幹的，可是看他剛才尖刀架在脖子上的一那他又打消了懷疑

    他小心地回著話：“太君，沒有什發現，周圍也沒有什來曆不明的人而且，太君，我們抓的那幾個人也太可怕了什刑罰都用了就是不招供”

    這一天，大車店內人客滿座，熱鬧非凡座上人頭踴踴，一些精壯蒙古漢子參雜其間，十分引人注目

    這些內蒙古漢子，一個個骨架強健，挎刀背劍暗藏器械，實在非比尋常是那日鬆從老家帶出來的，一直跟在他身邊，槍法極準，為人又很收斂對他來說，在這科爾沁混亂的年代，那日鬆是他唯一可以信賴的人

    “那日鬆你想想，日本人來中國才幾年，他有多少人？中國有多少人？日本人現在頂多占一些城市而我們呢，不可能一直在城，還要出城？老太爺這次來，就因為鄉下**鬧的我看那些**是已經利用國民黨戰敗撤退的機會，日本人無力占領的空擋開始活動了況且蔣委員長的抗日決心很大，誰敢保證日後不會和我們算帳再說，他奶奶的，別看日本人現在用咱們，我還不如他媽一個普通日本兵，見到他們老子也要必恭必敬我們必須給自己留一手”那日鬆看著他那害怕和委屈的模樣，心想笑但忍住了

    我最近派人四鄉八摸情報，探聽到八路軍騎兵隊的傷員都在大廟養傷，我們不如把他們全抓住，那你我可就立大功了

    這天翻譯官帶著大隊的日本人偷偷的向瑪拉沁大廟摸來

    年過古稀的特木爾（鐵）爺爺坐在蒙古包的大門前，拉起馬頭琴，唱著草原上的民歌有一大隊日本兵向瑪拉沁大廟上來了，他一看就知道不好，馬上跑到尼姑庵找自己的女兒烏日娜，快向八路軍報告，日本人來抓傷員了讓兒子巴圖（牢固）去迎一下，好讓大廟的喇嘛有個準備

    少女烏日娜（巧女）感到兵荒馬亂的年代暗藏無窮無盡的殺戮，未婚夫當給王府當了親兵衛隊長後就背信棄諾，看到他來的信後她心理萬念俱灰，便在草原上惟一的一座尼姑庵出了家與清燈古佛相拌（在解放後被人民政府強製還俗，安排到小學當教師從事教育工作，自此終生未嫁）她拚命跑到騎兵隊的駐地報告了日本人抓走傷員的消息，讓騎兵對日本人的行動有了一個大至的了解