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    楊彥淡淡道“大丈夫立於世，就當痛痛快快，豈能如那婦人般欲語還羞，半掩半掩”

    這話毫不客氣，但庾亮非但不氣惱，反如當頭棒喝般，有種茅塞頓開之感，不禁豪氣頓生，哈哈一笑“大王言之有理，是庾某矯情了，庾某願為大王效力。”

    史書把庾亮描述的很不堪，多是誌大才疏一類，不過楊彥並不這認為，關鍵還是人不得其用，庾亮缺乏戰略層麵的眼光，卻是幹事之能臣，讓庾亮執掌中樞，做決策，自然要出事，但是派下事情讓庾亮辦，指明方向，他會比很多人完成的更加出色。

    至少庾亮是肯幹事的，而當時玄學流行，清談之風大盛，在士人中已經出現了不務正業的苗頭，譬如江左八達，成天發酒瘋，發牢騷，這種人有什出息

    楊彥曾和桓彝接觸過，並不認為此人有過人之處，他打算把桓彝留在建康，以免清談之風汙染了洛陽風氣，事實上建康的士人楊彥並非都要帶走，一些名聲較大，而又誇誇其談之輩將留下來，按照明朝對南京的作法，做養老官，順帶著敗壞建康的風氣。

    當一個地區的上層好清談，不務正業的時候，也意味著滿足現狀，失去了進取心，又怎可能叛亂呢

    這倒不是說楊彥對建康有看法，事實上從古至今，南北分裂的離心傾向一直存在，它未必直接表現為劃江而治，但是在口音、習俗、互相歧視等方方麵麵發揮著影響，正如現代，南北方分別互稱對方為侉子蠻子，當時也是互稱為貉子傖子，這就是潛意識中的分裂。

    現代尚不能解決南北隔閡的問題，又何況交通生產條件更加落後的古代作為定都北方的王朝，楊彥不希望南方民風強悍，老老實實的貢獻財賦即可。

    “好”

    楊彥點點頭道“元規兄痛快，不知元規兄可願為孤坐鎮番禺“

    庾亮眼閃出一抹微不可察的失望之色，他的原意是去洛陽還當他的中書監，大展拳腳，銳意改革，卻沒料到，竟然是廣州刺史，那地方就是當時的蠻荒，凡是正常人沒人願去，庾亮也不願去廣州，不過寄人籬下，他還能說什呢，隻得施禮道“願聽大王安排。”

    楊彥渾如沒見著庾亮表現出的失望，而是侃侃談起了對未來番禺的規劃，漸漸地，庾亮的眼神亮了起來，楊彥既然決心發展海外貿易，番禺就是繞不開的一個環節，按照楊彥的要求，番禺將大動拳腳，浚海造港，對番禺的定位也將是海貿型的中轉城池。

    因地處南海，出海貿易的船隻，必須以番禺作為中轉補給，光是這利潤，就值得期待，把一個荒僻蠻州發展為一個海港大城，這正符合庾亮大展拳腳的抱負啊。

    而且楊彥也許了他諸多便宜，錢糧、軍隊毫不吝嗇，對當地俚人的歸化，也製定出了合適的方案，可以毫不誇張的說，庾亮如果能把番禺經營的好，潁川庾氏將獲益良多。

    實際上番禺所謂的瘴疫遍地，環境惡劣，並不完全是問題，從南北朝開始，番禺就成了南中國著名的都邑，到唐朝已是極盛，要說唐朝的醫療衛生水平比晉朝有多大提高，恐怕不見得。

    原始人類褥毛飲血，裹獸皮，拿大棒，不也是一路遷徙，東奔西跑這說明人類沒那脆弱，要不然在漫長的演化史中早被滅絕了，更何況廣州並不是無人區，俚僚住得，明人為何住不得

    因此歸根結底，還是利益的問題，撈不到好處，誰去

    楊彥與庾亮一番長談，好久，庾亮才心滿意足的離去，接下來的幾天，楊彥仿佛忘了司馬紹還在宮城要死要活，整日呆在府，會見各路來訪賓客，並任命張訪為揚州刺史，暫時主持建康的重建與秩序恢複工作。

    其實建康士庶也挺納悶的，這是滅國

    要說不是，楊彥親自帶兵南下，對建康行使了統治權，按理說大晉已經滅了，可是宮城，那位主還在啊，誰都在猜測，楊彥的葫蘆賣的究竟什藥。

    反倒是司馬紹，天天做著自焚的準備，備著火把，站在太極殿前，可是這多天過去，楊彥沒來，他自己倒是瘦了好幾圈，雙目凹陷。麵色臘黃，這沒辦法，他擔心楊彥隨時來攻，夜晚都不敢好好睡覺，隻是打著盹，久而久之，哪能受得了

    “楊彥之，你為何還不來”

    司馬紹怒吼