華國大學文學院副教授陳陽認為，“這些劇之所以受到歡迎，緣於在英雄形象塑造上的成功。在這些電視劇中，英雄的形象不再是以往的‘高大全’，而是充滿了人情味。他們除了在戰場上戰鬥、在綠營中練兵，也和普通人一樣過著有情有義的生活，從而滿足了廣大觀眾多層次的審美需求。”

    京府大學中文係張頤武教授也認為，“與傳統的正麵人物不同，如今塑造出的英雄人物更具有強烈的生活氣息，觀眾感到觸手可及，彌合了過去一些主旋律劇與大眾欣賞之間的鴻溝。”

    專家們認為，這些有大可愛也有小缺點的平民傳奇英雄，除了極易得到觀眾們的認同與喜愛外，更以“新英雄”氣質，點燃了華國人的英雄主義情結與愛國主義熱情。這些“新英雄”堅毅剛強，富有創新精神，勇於擔當民族大任，契合了時代精神。

    喚起民族國家自豪感時代召喚英雄主義

    “麵對強大的敵手，明知不敵也要毅然亮劍。即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。”“亮劍精神”成為華國軍人的軍魂象征，也成為普通民眾可資汲取的一種精神資源。

    “軍旅題材電視劇的勃興，有其深層次的曆史文化原因。”張頤武教授說，和平年代，多數人的生活是平淡而平凡的，所以，緬懷曆史上革命英雄大起大悲的人生、浪漫傳奇的命運，很容易得到觀眾認同；同時，在高科技競爭的全球化背景下，軍事新變革直接關係著國家核心價值的捍衛。反映臨場指揮、創新應變的當代“演習戲”，正是契合了華國人的愛國心。

    京府大學新聞與傳播學院副院長、影視傳播研究中心主任尹鴻教授認為，對正義和英雄的渴望是人們心中久的追求。在社會價值觀日益多元化的背景下，軍旅題材電視劇熱播，反映出了華國人對民族國家的高度認同感。

    戰爭劇導演金晌也說，“不少好萊塢大片總是在宣揚民族主義、英雄主義，在華國，承載這一任務的重擔主要落在了軍旅電視劇身上，這是民族對大眾傳媒的一種呼喚。在拍一些戰爭片的時候，我感覺自己的生命曆程被崇高豐滿著，再將它傳遞給觀眾，喚起他們的民族國家自豪感，這是我們最大的驕傲。”

    專家們認為，經過改革開放，華國的良好發展勢頭帶動了個人精神狀態的發展。軍人形象以巨大的人格魅力告訴人們：沒有戰爭，一樣有英雄！

    當代軍旅現實題材電視劇的熒屏熱播成為近一個時期以來華國電視一道獨特的風景，這些作品中的大部分以其在思想性、藝術性和觀賞性上的極好統一，成為電視劇當中的優秀之作。它們以新的視角和觀念全麵關注我國當代國防、軍隊和軍人，並在曆史的參照下展現了我軍的成長發展以及我國現代軍人嶄新的風貌和多姿多彩的軍營生活，展示了改革開放背景下、

    非戰爭狀態中我軍現代化建設，探討了在新時期如何迎接世界新軍事變革的挑戰以及如何建設適應現代戰爭的新型軍隊等一係列重大課題。應該說，當代軍旅現實題材電視劇的興起，為我國電視劇創作上的繁榮作出了積極的貢獻，同時也體現出多重社會語境下的時代需要。

    社會轉型所帶來的文化的多元化和人的價值觀念的變化以及當代人們審美文化心理趨向的嬗變，構成當代軍旅現實題材電視劇興起的文化價值語境。

    上世紀80年代末到90年代初，華國經濟走上了探索社會主義市場經濟規律的道路，華國社會從整體上開始了轉型，對華國的政治、經濟、文化乃至人們的生活方式、思想觀念、價值取向都產生了一係列深遠的影響。社會主義市場經濟體製的確立，使得對經濟利益的追求成為人們實現自我和獲取社會認可的一種途徑。

    而與之相應的則是，追求經濟利益的最大化以及當代大眾文化的興起、西方後現代主義在華國的迅速傳播等，使得拜金主義、實用主義、物質至上、消費主義、享樂主義不斷彌漫並在相當程度上侵蝕著整個社會的道德體係和價值觀念，集體主義、英雄主義、奉獻犧牲精神一定程度上出現缺失，社會缺乏一種來自於民族心理的凝聚力，甚至就連人與人之間的誠信意識也變得彌足珍貴。而英雄特別是當代英雄日益受到呼喚。

    然而，對於整個社會及民族文化價值體係來說，精髓性東西的缺失隻能是暫時的，失去的就要找回來，缺乏的就應該加以補充。