蒙元秘史之五教之爭作者：莊晉

卜答失裏俏臉嬌羞，低著頭雙手捏著衣角，慢吞吞道：看娘親說的甚麽話，我一女兒身豈能輕易的拋頭露麵。話音越往後越是小，最後漸不可聞。其時卜答失裏後見玉佩卻是貴重，她的娘親可是於此道中頗有造詣，回去經她提點方才明白此玉佩價值不凡。一日便想要出去還到太古閣，交還給列山，內心卻是想要再見列山一麵。不想卻是撲了個空，列山並不住在太古閣。掌櫃的倒是明白人，便告知了她列山的住處，可是卜答失裏思量了一會兒，覺著不妥，更何況列山身邊還有兩個長相極為美豔的女眷，便打了退堂鼓，今日自己娘親問起此事，怎不讓她麵紅耳赤。上都城中，魯國長公主府中此刻正是歡聲笑語中，氈房中六人圍坐一圈，氈房內鋪設有厚厚的西域羊絨毛毯。那毛毯之上擺放著三卷古本，還有三幅畫卷。至大三年，其夫去世，祥哥剌吉沒有隨蒙古收繼婚之習俗，再嫁丈夫的弟弟，而是一直守節至今。這祥哥剌吉有一愛好，便是對漢文化有濃厚興趣，收藏曆代字畫、古本孤本書籍，此些性情倒是與其兄武宗、其弟仁宗相仿。與虞集、柳貫、朱德潤相交，對當時文藝、宗教、教育極有影響。更皆他頗得武宗、仁宗愛護，所得封賞令大元曆代公主望塵莫及，如今端坐大都寶殿之中的碩德八剌亦是極為尊敬自己的這位姑姑，賞賜亦是極為豐厚。虧的祥哥剌吉與柳道傳相交甚篤，日常也看慣了柳道傳畫作之風，今日忽的變了格調，豈能不讓她用心思量，如此方能看出此中不同尋常。若是柳道傳依然是往日畫風，祥哥剌吉卻是不一定能夠瞧出其中蹊蹺。不管此事是真是假，均不得大意。她自與母後、仁宗助武宗榮登九五便是深居簡出，尤其是自其夫死後，更是隻弄文雅，不結朝堂，少與人為難，仇家自不必說。“乖女，前次你於那太古閣所見之人可還有來往？”“去過，卻未曾見到。娘親卻是怎的無端問起他來？”卜答失裏見自己母親正容問話，便也乖乖回答。卜答失裏見自己娘親要將自己心儀之人請來，自是萬分欣喜，忙點頭應是。心中想到，明日必要將自己打扮的漂漂亮亮，好去見心上人。蒙古人自草原南下，占據中原，雖習漢禮，卻又保持了本民族本性特質，與中原漢人仍有區分之處。就以這感情來說，中原漢家均是父母之命，媒妁之言，而蒙古人此事卻是全憑本心。第五十八章這些書畫從大都直發魯國長公主府，祥哥剌吉尚未拆封，便邀來好友賞玩。卷軸緩緩撥開，祥哥剌吉笑意盈盈仔細琢磨，隨即臉色便一僵。眾人還正自己端詳，有人不時出言鑒賞，有人附和，有任搖頭，絲毫未曾留意祥哥剌吉此刻麵上表情。黑帆中刺殺主力便是這些人，然而姚烈與戚懷生怎可能讓聖尊下令創建的勢力落入他人之手。二人早已暗中收羅漢地孤兒秘密培養，隻用的三五年便是數百精英刺客。隻是此事隻得他二人知曉，那絕情老人卻是一無所知。黑帆中亦有江湖中投入又忠於組織的，二人亦是盡量回護，好生鍛煉。 大元帝國曆代帝王均重視教派，更視藏教為國教，神州大地藏龍臥虎，諸教因何爭鬥不斷？且看教派紛爭如何使大元帝國陷入末路。 閱讀蒙元秘史之五教之爭最新章節請關注（ ）