金之祖巫的精血鑽進明弈的身體之中，和其他的精血一樣，開始改造他的身體。

    明弈的身體經過神農鼎的淬煉，現在對於疼痛已經有了極大的免疫力，所以當蓐收的精血鑽進他的體內的時候，他並沒有像以前那樣，痛的死去活來。

    他隻是稍微有點疼痛，站在原地緩解了一會就沒有太大的感覺了。

    他沒有理會蓐收的精血如何改造自己的身體，他的全部注意力都放在了《五行訣》上麵，這《五行訣》的內容讓他震撼。

    何為五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

    世界是由木、火、土、金、水五種最基本物特性條件構成的，自然界各種事物和現象的發展、變化，都是這五種不同的條件不斷運動和相互作用的結果。

    天開於子，地辟於醜，人生於寅。自混沌鴻蒙，開天辟地，人立其中，天、地、人三才立，萬物成。清者上浮為天，濁者下降為地，聖人立於天地之間，仰觀天文，俯察地理，調節陰陽，和諧萬物。天道重子，地道重醜，人道重寅。故以寅月為歲首，立春為歲首元旦，此為幹支陽曆之法。

    木，始於寅（立春），旺於卯（春分至極），接地氣於辰（清明）。聖人立法，以木為人，人生於寅，重寅月，立春為元旦，人氣旺於卯（春分），及至清明，人氣入土，是為辰月，人氣入土，乃人氣衰而入墓之象，世人哀之，故以人氣入土，設辰月清明節掃墓祭奠之。木氣入土，猶人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

    火，始於巳（立夏），旺於午（夏至至極），接地氣於未（小暑），太陽雖炙熱至極，然炙烤大地，與大地產生反應，產生暑氣效果，需要時日，當在未月（小暑），日接地氣，暑氣形成，天地同熱。

    土，旺於四季，四季之末月：辰、未、戌、醜，皆為土。人雖貴為三才之一，然終為土所造，生於地，立於地，製於地，歸於地。人一生皆離不開土。辰、未、戌、醜皆為地球地氣與太陽陽氣，產生劇烈反應的四個土月。

    金，始於申（立秋），旺於酉（秋分至極），接地氣於戌（寒露），秋高氣爽，天涼接地氣，始凝為露水，是為戌月（寒露）。

    水，始於亥（立冬），旺於子（冬至至極），接地氣於醜（小寒），天寒地凍，天寒接地氣，地始凍，是為醜月（小寒）。

    木，具有生發，條達的特性，屬東方。火，具有炎熱，向上的特性，屬南方。土，具有長養、化育的特性，屬中央。金，具有清靜、收殺的特性，屬西方。水，具有寒冷、向下的特性，屬北方。

    五行之間存在著相生相克的規律，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

    相生相克是任何事物不可分割的兩個方麵。沒有相生，就沒有任何事物的發生發展，沒有相克，就沒有事物發生發展中的協調和平衡。

    相生保證了事物發展的原動力和可能性，相克保證了事物發展的控製力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關係，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。

    毫不誇張的說，大到宇宙組成，小到人體結構，都離不開五行，十二滴祖巫精血也不例外。