著話，許鵬讓著江流、豆根倆人進了屋子。屋也沒個凳子，直接炕上請吧。看著倆人在炕沿邊坐下，許鵬趕緊端茶倒水的伺候起來。

    老許婆子聽兒子這倆孩子就是陰陽先生，也不知道是歲數大反應有點慢，還是沒太在意這個，嘴反而嘟嘟囔囔的：“匣子頭也沒鍾馗捉鬼這段相聲啊。”

    一邊著話，老許婆子跟著也走進屋。聲音雖然不大，可屋子的人都聽的清清楚楚，立時屋子的人都給哈哈笑起來。

    笑了一氣之後。江流端起水杯喝了一口，覺得水還有些燙，又隨手把杯子放在炕上。

    然後衝著地上的許鵬問道：“那啥，許叔，你們村子那邊，有一個兩米多高的土崗子，那是個啥地方啊？”

    許鵬還沒等話呢，進屋後坐在炕頭的老許婆子，接過江流的話道：“你那個土崗子啊？這事你問他也白搭，村的跟他那大的沒幾個人知道。我也是剛過門那會兒，婆婆當時跟我過，才知道的。”

    老許婆子畢竟歲數大了，話、思維什的也跟不上，斷斷續續的了半個多時，才前前後後的把這個事明白。

    期間呢，江流跟豆根還有許鵬那爺倆，都沒插話，一直安靜的聽完。老許婆子講完，江流跟豆根的心都不禁的感歎，沒想到看著不起眼的一個土崗子，竟然有那多的事。

    起這話，扯的有點遠了，這還得從圍場早已的土匪起。

    圍場縣是在清同治二年（186年）才開圍放墾的，那時候大批的外地人湧入。可是呢，當地需開墾的土地卻十分有限，人多地少，許多人便成為流民，這樣也就給圍場縣土匪的滋生提供了相當便利的條件。

    還有一個原因就是圍場特殊的地理環境，山多林子深，使得這的土匪一直都非常活躍。到了解放戰爭時期，圍場縣土匪活動猖獗，達到了曆史的最高峰。

    要起來，當時那個年代不光圍場有土匪，全國各地哪沒有啊？現代有位叫周穀城的作者寫過一本書，叫《中國社會史論》。

    在書麵有句話：“近代中國幾乎可以是一個盜匪的世界，遍全國無一省沒有盜匪的，一省之中，又無一縣沒有盜匪的，一縣之中，又無一鄉鎮沒有盜匪的。”

    這也正是那個年代的真實寫照。大環境都如此，圍場縣自然亦不例外。

    據解放初期不完全統計，當時圍場全縣的土匪有1股，其中100人以上的有6股，累計匪眾10750人，占全縣總人口的5%。有名有號的大土匪頭子就好幾個，白金輝，張桐軒、任海、伊相臣等這都是政府那一直掛號的。其中白金輝的匪幫最大，光匪眾就有九百多號，每個人還都有真家夥。光他們這一幫土匪，就快趕上一個團的編製了。

    還有壩上的關淑芹、楊萬森，以及壩下的孫漢章、牛剛、陶漢選、劉金生等。這幾位名頭沒那幾位響，但每人手底下至少也有一二百號人。

    剩下幾個人到幾十人不等的股土匪那就海了去了。這幫家夥各個的占個山頭，全都自立為王，互相之間也有聯係，沆瀣一氣狼狽為奸。把當時的圍場搞得烏煙瘴氣，民不聊生。

    按照這個麵積來，圍場縣在河北省麵那是排第一的。既有山有水又有田，按理來老百姓的日子應該不錯。可問題是架不住那多的土匪禍害啊。

    別的不，就單這幫土匪的人吃馬嚼，日常開銷那就不是個數目。上不掉錢，地下又不生錢，那怎辦呢？隻能打老百姓的主意唄。於是砸窯、劫道、綁票等各種手段就應運而生，也就成了這幫土匪斂財的主要手段。

    砸窯，是土匪的黑話，白了，就是砸場子的意思。比如，看著這家的買賣挺好。三更半夜的，帶著一幫人就去這家了。講點道義的呢，還會報個名號，見到人也客客氣氣的：“掌櫃的，我們要去辦啥啥事，借個道啊！”

    “借個道”也是行話，意思就是砸你這個窯！你這要不知道咋回事的，還以為是遠房親戚來串門子呢。

    有那個明白事的，就趕緊把糧食、肉、大洋啥的拿出一大堆。陪著笑臉著好話，把土匪高高興興的往走一打發，這事就算完了，豁著破財免災。