第77章 九州重器

類別:武俠修真 作者:辰東 本章:第77章 九州重器

    第七十七章九州重器

    劉管事幾人被打的進氣少出氣多,如同死狗一般躺在大街上,以往他們做的實在太過分了,早已引起民憤。如果不是幾個穩重的老人相勸,他們非被活活打死,弄出人命不可。最後,眾人像拎死狗一般,將他們扔到了各自的家門口,這件事可謂大快人心。

    中午,小飯館內一片歡聲笑語,小婷婷的笑顏分外燦爛,不再擔心與害怕。薑老伯心中的悶氣也一吐而出,臉上的皺紋似乎都化開了不少,翻著樣做出好幾道菜,紅繞兔肉、清湯兔丸子、糖醋兔排骨、碧葉卷香雞、辣子雞丁,此外還有一些青菜以及野果做成的素菜。

    這頓飯吃了很長時間,不時夾雜著笑語,這種和睦的氣氛讓葉凡有一種錯覺,感覺像是回到了家中。

    午飯後,葉凡直接進入深山中,他開始嚐試控製“神紋”,因為這對後期的修煉非常關鍵與重要。

    每一道“神紋”都像是一道神鐵鏈,繚繞在金色的苦海上空,這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。

    修士可以將“神紋”祭成各種形狀,如飛刀、匕首等,可以放出體外殺敵,比“神紋”更有效。有些人會花費不少時間與心思,將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等,這樣更易於控製,對敵時威力會大上不少。

    更有個別人不怕複雜與玄奧,反複錘煉“神紋”,祭成“鼎”與“鍾”或“塔”等,可以發揮出種種神秘的力量。

    傳說,極個別的修士以“神紋”祭煉成的“器”,到後期可能會發生意想不到的變化,在“器”的內部交織出“道的軌跡”,具有不可揣測的威力。

    當然,這種概率非常低,隻有那些天賦異稟、極其強大的修士才可能會有這種際遇。

    從以往的經驗來看,以原始“神紋”祭煉出的“器”越是繁複與玄奧,威力越大,“鼎”與“鍾”或“塔”等,相對來說,內部交織出“道的軌跡”,希望可能會大一點。

    當然,越複雜的“器”越難以成型,花費無盡精力與時間,都不見得錘煉出一個輪廓來,白白蹉跎了歲月。

    且,縱然是僥幸成功,苦修到後期,也難以得到回報。畢竟,出現“道的軌跡”的希望太渺茫了,對於眾多修士來說那隻是一個傳說,隻專屬於極個別驚才絕豔的人物。

    將原始“神紋”錘煉成“器”,對於修士來說非常重要,每一個人都會認真對待,因為這是他們以後“禦物”的根本所在。

    如韓飛羽禦使青木寶印,韓長老控製十二把綠木劍,無良道士駕馭多種通靈武器,前提都是早已將原始“神紋”錘煉成“器”,以“器”來控製與駕馭各種武器。

    絕大多數人在將“神紋”錘煉成“器”後,都會挑選與之形狀相同的靈寶,隻有兩者一致,才能發揮出最大的威力。

    當然,形狀不同,也不是不能駕馭其他武器,不過多少打些折扣而已。

    也有部分修士不斷凝聚“神紋”,反複祭煉自己的“器”,而不需要駕馭其他實體武器,錘煉出的“器”就是他們的靈寶。

    按照《道經》輪海卷的記載,苦海、命泉、神橋、彼岸這四大境界,每一個境界都可以錘煉出一個“器”。

    葉凡已經是苦海境界的修士,現在將錘煉自己的第一個“器”,他在認真的思索到底選擇什,因為這事關重大,一旦將“器”祭煉成型,就很難改變了。

    且,第一個“器”是今後的根基所在,要比其他境界錘煉出的“器”作用大很多。

    既然選擇了修行的道路,一切都將長遠考慮,葉凡首先排除了飛劍、盾牌、長矛等尋常的武器。

    盡管知道希望渺茫,但他還是希望自己的“器”將來可以交織出“道的軌跡”,因此他決定在那些繁複玄奧的“器”中選擇。

    “到底選擇什……”葉凡認真而又仔細的考慮了很長時間,最後眼神明亮了起來。

    最終,他有了明確的選擇,決定將自己的“神紋”錘煉成“鼎”。

    並不是一時的衝動,這是葉凡經過深思熟慮的,不僅因為他主觀上很喜歡“鼎”,更重要的是“鼎”在古中國是最為神秘的器物。

    鼎,貫穿於整部中國古史,山河崩裂,王朝更迭,諸侯並起,九州一統……都與鼎分不開,乃是九州神器,國之聖物。


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