羅盤：

    羅盤又稱羅經，取包羅萬象、經緯地之意義

    羅盤一般由地盤和盤組成。羅盤上有正針、縫針、中針之分；有金盤、銀盤之分；有內盤、外盤之分；有、地、人三盤之分。有的風水先生用正針度，有的用正針格龍；有的用縫針測地，有的用縫針定坐向。沒有統一規定，風水先生各行其是，都自稱正宗，都秘受先師真傳。

    地盤是正方形，或稱托盤，上有十字形兩條線，中間鑿有一個凹圓。盤是圓形，盤底略凸，置於地盤的凹圓上可以旋轉。盤中間裝有一根指南針，或稱磁針、金針，大致指向南方。

    盤和地盤象征圓地方。

    盤上的指南針。風水先生稱為正針。正針所指的方向實際不是正南。為了測定正南，又設立了縫針。縫針與正針之間形成磁偏角。

    羅盤使用的關鍵是看針。如果要知道某穴或某屋的方向，就將羅盤放在穴的石碑上，或房屋門腳正中，或院子的井中，墊上三寸厚的米，把米壓成水平麵，米上放地盤。清除四周的金屬物然後用潔水洗淨盤，將指針連擲兩三次，看針是不是都指在同一方向?子午線。就象中醫號脈一樣，對於針的晃動，風水先生歸納為“八奇”：一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。明地下有古板古器。二兌，突也，針橫，不歸子午，明地下有金屬。三欺，詐也；針轉而不穩。四探，擊投也，半沉半浮。五沒，明地下有銅器。六遂，不順也，針浮而亂動。七側，不玉也，偏東或編西。八正，收藏中線。前七奇皆不吉。隻有第八為吉。風水先生如果要格水的方向，就用羅盤(托盤)正中的紅線(有的用白線)指定水口交合之處，再轉動圓羅盤，使磁針與池海底線平行，再看紅線在圓盤上指的是什字，就可根據風水理論推定方向的吉凶。如果方向不合適i就要調整羅盤，直到吉利為止。格龍砂、穴位、建房屋都是采取這種方式。

    圓盤上的圈層編輯

    有的簡略，有的複雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。

    第一層是池，即太極，或渭地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(、地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與池始定。如果羅經無池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是道成、地道平、人道立。

    第二層是八卦。或為先八卦，或為後八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先八卦和後八卦的方位不同。後八卦還與洛書結合起來，內容十分複雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

    第三層九星。古代對九星的法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

    第四層星。星有皇、廄、鬼、乙、少微、漢、關、戰、帝、南極、馬、太微、屏、太乙、太罡、官、命、苑、棓、市、廚、漢、壘、輔共4個。鬼或為魁、苑或為陽璣、漢或為陰光。乙即一，極即北極星，漢即銀河，棓、漢等出自《史記·官書》。風水先生認為：垂象示吉凶，在成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉凶。諸星中以紫微、少微、市、太微為星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

    第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什要取二十四這個數字呢？風水先生認為這是地之成數，數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。

    第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。