人族與魔族的戰爭，起始於對這片大陸的爭奪，但雙方之所以戰的生死不休，與一件事情息息相關。

    魔族是吃人的。

    這是人族最大的恐懼與憤怒，也是最大的勇氣來源。

    其實無論在哪個年代，人族都不是魔族的主要食物來源。魔族最開始吃人更多像是蠻荒時代的痕跡殘留，出於神秘戰鬥、強化自身、誇耀力量、恐嚇敵人方麵的考慮，隻是隨著時間的流逝，這種行為變成了魔族的一種習慣。

    到後來，這種恐怖行為對魔族已經不再具有最初時的激勵作用，對人類的恐嚇效果也大多數轉化成了仇恨與勇氣，從任何角度來看，這種行為對這場人族與魔族之間的戰爭都沒有任何好處，隻能帶來負麵的效應。

    魔族的有識之士很早就認識到了這一點。隻是想要打破一樣已經形成的傳統，必然會遇到很多阻力，更不要，對以殘暴著稱的魔族來，任何血腥恐怖的事情都是他們最歡迎的精神享受。

    直至多年前，那位名傳千古的通古斯大學者用了二十年時間研究，最終對這種行為從神學上、風俗起源角度、生理心理諸方麵的利弊做出了判定，在著作大學者非常明確地指出，食人對魔族進階沒有任何好處，反而人族身體的某種物質會侵染魔族的灰質腦幹部分，最終導至食人過多的魔族發瘋直至自殘而死。同時，通古斯大學者還在神學上對這種行為表示了極冷酷的不屑，斷定這種行為是對月神的褻瀆。

    在雪老城，通古斯大學者的研究自然沒有聽到任何反對的聲音，就像他過往年間的任何一項研究一樣，而那個年代唯一有資格質疑他的另外一位大學者——南方教宗，也對此終保持著沉默。

    或者正是因為這種沉默與往年二人之間激烈爭執景象太過不同，反而導致私下有很多議論流傳，有些魔族學者懷疑通古斯大學者的立論本身就有問題，離宮的學者則暗中提出了一個匪夷所思的可能——那本與魔族食人相關的著作，極有可能是通古斯大學者與教宗陛下一起寫的，至少教宗陛下在其中提供了很多幫助。

    如果這些懷疑是真實的，這件事自然有問題，甚至極有可能是瞎編亂作。但正如先前所言，這是通古斯大學者的論斷，雪老城的皇族與貴族對此保持著沉默，離宮的教宗陛下也對此保持著沉默，那還有誰敢提出任何質疑？

    隨著這本著作的頒行流傳，魔族食人的風氣漸弱，直至千年前，那位雄霸大陸的魔君終於趁勢頒布了禁止令。從那之後，食人這種行為在魔域被全麵禁止，尤其是在雪老城，基本上再也沒有出現過。

    隻是傳統的力量實在是太過可怕，魔域雪原太過遼闊，魔族各階層之間的智識、文明程度相差太多，即便是通古斯大學者與魔君這樣偉大的存在，也無法讓這種行為完全消失。部落的低等魔族依然在偷偷吃人肉，甚至引以為榮，數百年的戰場上有多少人族遺體消失不見，數十位魔將，又有幾個沒嚐過人肉的味道？

    現在隨著那位魔君的死去，隨著魔族與人族之間戰爭變得無比慘烈，這項禁令的約束力更是嚴重減弱。

    在這片雪原的偏僻處，到處都有這般殘忍的畫麵出現，比如此時的亂山。

    那名魔族士兵與嗜血異狼不停地撕咬著人族士兵的屍體。

    鮮血從它們的嘴角淌落，落在堅硬而寒冷的地麵上，

    看著這幕畫麵，終於有人承受不住，發出一聲悲鳴，扔掉手的武器，向著山道後方跑去。然而他沒能逃出多遠，便被守在西南方的一名狼騎追上，伴著一聲短促的慘叫，變成了地麵上一攤模糊的血肉。

    人族在戰場上每都會接受這種血的教訓。

    ——隻有和同伴們在一場戰鬥才有生的希望，任何背叛與逃亡都是死路一條。

    恐懼與憤怒向來是雙生子，當那名士兵恐慌逃跑的時候，其餘的十來名士兵則是變得無比憤怒。

    憤怒是勇氣的最大來源，士兵們再次緊緊握住了手的兵器，向著那五名狼騎發出了吼叫。

    這支鬆山軍府隊的隊長是名洗髓多年的老兵，他的戰鬥經驗很豐富，所以比所有下屬都要冷靜的多。

    當慘呼與怒吼相繼響起的時候，他還在觀察四周的地形，判斷當前的局麵，同時思考脫困的方法。