由於本人一向八卦，和各類大爺大媽關係都很好，所以這個阿姨也和我非常聊得來。她知道我在新加坡常搞這些怪力亂神的活動，於是專門給我打了個電話。明了這些情況後讓我找機會問問太陽公或者伯爺，看看煤礦是否還有機會翻身。從她的緊張程度可想而知，也是下了重本了。

    這類事情我都不愛問太陽公，因為大神通常話太隱晦，很多事情不會明。和伯爺了這個情況後，他搖了搖頭道：“又不是隻有她一個人麵對這個問題，你們那邊現在都在煩這些，這個難咯。”但難歸難，伯爺還是開了一張符給我，讓那阿姨拿回去衝澡。想必這也不是解決問題的符，最多讓她能吃能睡，不因為這個問題而造成身體上的負擔，如果愁病了反而更糟糕。

    我是個話癆，問神遇到伯爺的話，總是能聊很多，前提條件是後麵沒有人在排隊。神壇常有人供奉些零食什的，如糕餅和燒豬肉。那剛好沒什人，稀稀拉拉的幾個老香客，我和伯爺一邊吃著燒肉，一邊和他侃起有關基督教的一些事情。

    我問起他有關妻子家那邊老人無法進入基督徒兒子家托夢的詳情時，伯爺淡淡道：“他們確實進不去，十字架那邊的做法和我們不一樣，我們會看情況而定，該放進去的還是要放。”

    “亞伯啊，我們華夏神明和十字架那邊是不是一直都合不來啊。”我覺得，能這白目問出這個傻逼問題的也就隻有我了，但是相信很多朋友其實也都想知道的吧。

    “幾百年都是這樣，一直以來都合不來，理念不一樣。我們重視的祖宗，他們不能拜，你合得來嘛？”完這些後，伯爺抿了一口酒後，就把話題給扯到別的地方去了。我知道大概是不能太深入聊這些了，立馬也就打住了這個話題。

    這事情要是判斷起來的話，其實也不難。華夏自古就有祭祖的習慣，燒紙錢，上供酒食什的都是我們的傳統。即使是沒信仰的家庭，到了清明那，多多少少還是會煮點酒食祭祖。這樣的風俗似乎在基督教行不通，這我的是我所看到的老家的信徒。雖然不知道是不是來自聖經的教義，但他們確實是刪除了這個習俗。這個在其他國家也許沒什，但在我們華夏這個有古老傳統的國家，可想而知那些老神明應該是不會高興的。

    個腦洞，我個人在接觸了許多怪力亂神的事件後覺得，不管怎樣，人才是主導靈界一切的那個根源。而一方風俗成就一方靈界後，該風俗相對應的靈界會開始影響人類的世界。而不管影響力的大在哪，一旦成形，這個就成了事實。而這還會混入一些早於人類就存在的，“先”的一些存在。

    讓我細細剖析開來一下，首先，人類的風俗民情，會造就一方世界死後亡魂的歸宿。比如我們華夏地區相信人死後就做鬼了，稍微強大的鬼能成神，所以一直都著鬼神鬼神。鬼可以享用陽人的祭祀，而一方鬼神會守護自己的後代，確保自己能享祭。這是最早的，還沒有混入宗教前的概念。