一世唐人第一千四百二十三章：回歸祖地

    1423.回歸祖地

    見得格桑好不容易動一次腦，鬆讚幹布忍住斥，也並沒有打擊，隻是搖頭道：“唐軍將軍非是無能之輩，占領邏些城之後，定是大力清剿，嚴防城門，他們便是因內應而奪城的，又豈會不引以為戒，更何況，邏些城乃是吐蕃王城”。

    見得格桑還想發問，鬆讚幹布直接道：“我們去匹播城，匹播城內亦有糧草，賽如貢敦尚在匹播城，吐蕃族人還在匹播城”。

    匹播城是吐蕃的前都城，貞觀七年，鬆讚幹布遷都邏些之後，也並沒有降低匹播城的政治地位，而是將其作為夏季牙帳駐地，每年都會率領大臣巡視高原南部，回雅礱江祖地祭祀，便是在匹播城駐紮，而鬆讚幹布本人，更是在匹播城出生乃至繼位。

    如果說邏些城相當於大唐的長安城的話，那匹播城便相當於大唐的洛陽城。

    而賽如貢敦便是留守匹播城的小論，也是吐蕃的三位副相之一，如今吐蕃三位副相，駐兵平都山的赤桑揚敦死了，留守王城的桑布紮死了，僅剩下匹播城的賽如貢敦了。

    吐蕃設有大論（大相）一名，小論（副相）若幹，眾多小論主管不同事務，即可以製約大論，平衡權力，又可以更高行政效率，鬆讚幹布繼位後，最為穩定的四位大臣便是大相祿東讚、副相赤桑揚敦、副相桑布紮、副相賽如貢敦。

    如今祿東讚駐守瑪柯河畔阻擋唐軍，邏些城失守，鬆讚幹布便是第一時間想到了匹播城，想到了賽如貢敦。

    大不了全麵退回山南，以匹播城為王城，死守山南一線，無非就是又回到了百年前，百年前的吐蕃便是山南的一個小國而已，隻不過當年的森波國、蘇毗國、藏番國等國，變成了大唐。

    小書亭

    想到此處，鬆讚幹布不由得急忙整軍，直奔匹播城，他要回去布置山南防線，同時，鬆讚幹布傳令瑪柯河畔的祿東讚，有序撤退，

    鬆讚幹布將吐蕃劃為五茹，也就是五個行政區，分別為衛茹、葉茹、約茹、拉茹、蘇毗茹，如今五茹僅剩約茹一地尚存，而約茹的治所正是匹播城，約茹的範圍就在喀拉斯山（今岡底斯山）之南，乃是吐蕃的發源地，也就是吐蕃的祖地。

    自從吐蕃第一代讚普聶赤讚普統一在此遊牧的部落建立起政權以來，吐蕃人便是在此生活發展，當時的吐蕃還不是一個國家政權，僅僅是一個部落，聶赤是為第一任讚普，而後吐蕃部落日益壯大，多有雄主出現，如第八代讚普布德貢布傑、第十一代讚普茹烈、第十四代讚普肖烈、第二十七代讚普拉托托日年讚等等皆是一時豪傑，各有功績，帶領吐蕃部落發展壯大。

    而到了近百年來，第二十八代讚普赤年鬆讚、第二十九代讚普仲念德如、第三十代讚普達日年讚、第三十一代讚普囊日論讚，更是迅速發展，不僅在軍事上壯大，在民族文化上也是蓬勃發展被吐蕃人稱之為“圓滿四王”。

    如同秦國往事，秦國奮六世之餘烈，方才統一六國，而吐蕃更是經過三十一代人的努力，直到第三十二代讚普鬆讚幹布方才一統高原，正式建國，國號吐蕃，成為首任國王。