上白玉京，十二樓五城。

    仙人撫我頂，結發受長生。

    誤逐世間樂，頗窮理亂情。

    九十六聖君，浮雲掛空名。

    地賭一擲，未能忘戰爭。

    試涉霸王略，將期軒冕榮。

    時命乃大謬，棄之海上行。

    學劍翻自哂，為文竟何成。

    劍非萬人敵，文竊四海聲。

    ——李白

    位於三十三之外的紫霄宮中，道祖鴻鈞正襟危坐於蒲台之上，他的麵前依序坐著三清（太清，玉清，上清）與三冥（太冥，玉冥，上冥）。

    此時此刻的鴻鈞道祖正在為六位混元大羅金仙講道，講到至深之時虛空中出現了萬道霞光，三花聚頂，五氣朝元的種種象，一時之間花亂墜，慈航普度！

    “……凡人之所以有欲根，其根本就在於人體內的三屍蟲，上屍名 踞 ，上屍神在人頭麵，他能夠叫人胡思亂想，能夠叫人眼昏，頭發脫落，與人不但共通，不但聽到有人話，而且周圍沒人，使人發瘋，有自殺或攻擊、傷害他人的動作，也就是精神病；中屍名 躓，中屍神住在人的腸胃麵，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做壞事，可以和人共同話，使人感覺有人與他話，導致人的精神病；下屍名 躋 。下屍神住在人腳麵，也是叫你好色、好貪、好殺。”

    “由此看來，道教的三屍神要比佛教的俱生神更為惡劣。俱生神附於人體，有功記功，有過記過，還算公允。三屍神則不然，它是專門傳達道人罪過的饒舌者。因為它巴不得人們早死。人一死，它就卸掉監視人的差使，自由自在地到處遊逛，去享受人們的祭拜了。它的匯報也很頻繁，每到六甲窮日便上，兩個月一次，一去就壞話。迷信的人們對此感到莫大的威脅與恐懼，夢想成仙的人更把它當作第一道障礙。因為，盡管一股勁地積善、煉功、服藥，也經不起三屍神頻頻上去告狀，在上那沒有好印象，怎能成仙呢？”

    “而三屍神又稱“三彭”或“三蟲”，也有稱為玄靈的。也有稱為青姑、白姑、血姑的。《抱樸子·微旨》稱“三屍神”屬於魂魄鬼神類，傳三屍神愛好自行放縱遊蕩，欲使人早死，以亨祭酹。故每歲庚申之日，便上庭報告司命，訴人罪過錯愆，所以求仙者必先去三屍，恬淡自守，無知無欲，神靜性明，廣積眾菩，服藥益生，才能得道成仙。《曆代神仙通鑒》卷八： 三屍者，一名青姑，伐人眼，令人目暗麵皺，口臭齒落；二曰白姑，令人腹輪煩滿，骨枯肉焦，意誌不升，所思不得。 按照此，它還是人們身心致病的根源。總而言之，三屍神是兼管監視、告密、教唆、破壞等種種惡行的駐身神。三屍神是住在我們內髒麵，也就是寄生蟲，是神經蟲。”

    “因此現在你可懂了？通，你起來回答一下。”鴻鈞道祖的身體透露出一股玄之又玄的氣勢，這種強大到極致的威壓也隻有與道相合的鴻鈞道祖才能擁有。

    通聽到道祖叫自己回答問題，整個人一愣，隨機隻好坐起身來，道：“請老師賜教。”

    “通，我現在問你，你知否你體內的三屍？”鴻鈞道祖露出一個意味深長的笑容，手中的拂塵輕輕一抖，將通的渾身掃了個透徹。

    通的法身中突然透露出三道暗金色的光芒。分別占據了通的頭顱、胸膛和膝蓋三個部位。

    “啟稟老師，我認為老師所的三屍，其實與原本意義上的正統三屍不同。”

    “哦？何以見得？”

    “因為身為修道之人，斬去三屍蟲的最佳良機是在築基期，也就是築成大道之基之時。”

    “繼續。”

    “而我身為一位混元大羅金仙，所采用的斬三屍的法門就是來源於老師您。在我斬去善屍、惡屍二屍的時候，使用了先靈寶的誅仙四劍用以寄托法身，至於最後的神屍我並未以同樣的方式斬去，而是將其化為我的其中一世法身，送入輪回之中以待圓滿回歸。”

    “嗯……不錯。通你大有長進啊！”鴻鈞滿意地捋了捋自己那長長的胡須。

    “既然如此，那就將你的那一世法身所見所聞之事縷縷道來吧。”

    “老師請看。”通張口一吐，吐出了一麵古色古香的銅鏡，然後用手在其上一抹，銅鏡中出現了一幅幅怪異的畫麵。

    ……

    冥冥之中的虛空之中，逐漸誕生出了一條條道，此方時空因此而被大能之士以大法力所封印，用以支撐大千世界的運轉。

    所謂的六聖法界其實其根源就來自於三千大道。

    三千大道排行前列的分別是：時間大道，空間大道，衍生大道以及平衡大道。

    此四方大道分別化為了春、夏、秋、冬四個季節，也因此世界被劃分為完美的四極，分別是東、南、西、北四方世界。