而一卷太平經中，有半卷都在論述道家神學思想體係的正當性，與儒家的天人合一概念不盡相同的是，道家的神學體係以陰陽五行學說為理論基礎為天下人勾勒出一個人人平等的理想社會圖景

    “太平經”書如其名，其中提出的財產共有和天下為公的思想，在這個遊牧發展尚未成熟的時期，真的猶如平地起驚雷

    白凡能夠感受到書中的那股平均主義的色彩和樸素的民本思想，要求人人平等，在這個時代竟有人擁有如此超前的思想

    在這個天下為私的時代提倡天下為公，令人不敢想象

    白凡抬頭望著孫循那雙銳利的眸子，仿佛能透過曆史的長河，看穿一切事情的真相

    太平經以道家理論學說為基礎，向外延伸，重點深化神學思想，以陰陽五行、眾人修道為理論基礎，以帝王為中心描繪了一副天下太平的圖景

    鞭辟入的切中底層人民的要害，白凡的腦海中忽然想起了金融巨擘羅百川的一句話

    “要上位者是神靈，要民眾是野獸”????穿越到這個遊牧發展還尚未成熟的時代，白凡越發體會到這句話的真實性，小到每個部落的首領，大到坐鎮一方的女帝，每個上位者都有同樣的共識

    隻要保持我統轄之內的民眾的基本權利，讓他們能夠生存下去、苟延殘喘的活著，他們便不會造反，所有人都是在走投無路的情況下才會造反

    沒有人會在能夠活下去的時候，冒著生命危險去反抗

    用自己的身體去反抗，永遠都是已經窮途末路，再無路可走，不用給他們過多的權力，隻要讓他們活下去，他們便不會造反

    這是這個時代亙古不變的統治術，所有的上位者都心照不宣，想要統禦萬民，隻要做到保證他們活下來便可