張溪之所以這樣的考慮是有現實原因的。

    窮人創業難，創業成功難，張溪認為社會階層已經固化，個人創業已經非常難成功。

    有人：“哪不對呀，我聽到的成功案例比比皆是呀？”答案是極少數的個案，非常微乎其微。

    現實是這樣的：隨著社會階層的分化、貴賤的分離和身份地位角色的逐漸穩固，以及建立這種階層分化基礎上的金字塔結構的產生和穩定，各個階層的流動已經很難了。然而，現在我們麵臨的很嚴峻的問題，就連平民階層向精英階層的晉升渠道，都有已經出現了固化的趨勢。

    柯南劇場版《貝克街的亡靈》的：“肮髒政治家的兒子隻會成為肮髒的政治家，滿腦子隻想著賺錢的醫生的兒子還會成為這種醫生，銀行總裁的兒子終將成為銀行總裁。”那rb的下層人民呢——少女去援交、去攀附上層階級的老男人;少年隻好寄托於遊戲、動漫、av等精神鴉片，成為了一個社會現象——宅男。為什我去宅、我去迷戀二次元、我選擇頹廢，因為很簡單啊，當我努力奮鬥都不能改變我的命運時，我隻能頹廢下去。

    哥倫比亞大學教授、全球思想聯合委員會主席莎士奇亞?薩森，用這樣一個詞來形容我們當前的世界——epulsins，驅離。

    在其著作《大驅離》中，薩森指出，就像環境的破壞從汙染土壤、水源開始，進而破壞整個生態圈，驅逐這個區域內所有的生物，經濟運行的邏輯也是如此。當今的經濟體製會讓富者愈富、貧者愈貧，這不單單是個固化的趨勢，還會有一個動力在後麵推著那些被“驅離”的人——中產階層可以一夜間淪為新貧，而窮人被排除整個主流社會，永無翻身之日，處境還會每況愈下。薩森這樣解釋“驅離”效應，起初你隻是貧窮，然而你會麵對各種疾病、災、暴力、法律缺失的處境，慢慢你會無家可歸、食不果腹，處境更加糟糕，最終被世界所拋棄。

    現實中的的案例比比皆是，什是這個驅離的動力那？

    喬治奧威爾在寫作《1984》的時候他為了體驗窮人的生活，曾經裝作酒醉的流浪漢，去辱罵一個警察，想被抓到監獄去嚐一嚐與窮人一起過聖誕節的滋味，但是那個警察從他醉酒後口音，一下就聽出了這個身披借來的破爛衣服的醉鬼是一個出身伊頓公學的地道紳士，並沒有上鉤，而是善意相勸，叫他乖乖回家去。

    警察的行為翻譯成大家能聽懂的喜聞樂見的語言就是：“先生你不要扮豬吃老虎了，不要給我們添堵了。”這種橋段是大家喜聞樂見的，雖然是扮豬未遂，但讀來也趣味十足。

    但張溪讀來心情卻是沉重的，作為資深屌絲出身，身上底層人士的烙印那是怎洗都洗不掉的，有的人也許就憑言談，就能贏得別人的尊重，就會有機會。這種社會分層的現象司空見慣，比比皆是。

    這就可以解釋奢侈品，和豪車大受青睞的原因了。在現今社會所有能表明社會身份的東西都貴。如不買房買豪車的男人。假如問題是分析下此人是什樣人？標準答案是現實生活的窮人這種男人是現今社會女人的公敵，尼瑪這大大提高了鑒定真實高富帥的成本，這種成本既浪費金錢又浪費感情浪費“攔精靈。”