在墓道中走了許久，左右兩方的雕像不知什時候已經沒有了，取而代之的是連綿不斷的壁畫，壁畫雖然很模糊，但是還可以看清麵的內容。

    我看著這些壁畫，其中有一幅壁畫令我最為吸引，壁畫所描繪的是一場大戰，而且這場大戰我似乎見過，但一時又想不起來了。壁畫之中，兩個人站立空，一老一少，在空之上，東、南、西、北、中五方各有一道龐大的金色身影，空中站立的兩個人與空中的五道金色人影對峙著，四周飄滿了大不一的飛劍，在飛劍的正中，有一個龐大的太極八卦圖，太極八卦圖中間雕刻著一個大字：帝。

    也不知道過了許久，袁鴻走了過來，看著我道：“文道長，請問你是發現什嗎？”，我這時才回過神來，搖了搖頭道：“沒有，隻是覺得這個圖好像在哪見過，但又一時想不起來了”，袁鴻道：“原來如此，既然是這樣，道長多思無益，還是等待機緣到了，文道長自然就會知道”，我點了點頭，道：“對，機緣未到”，著我便與眾人向著前方走去。往前走了一段路程，前方出現了一道向下的石階，石階的旁邊，有一尊石碑，上麵雕刻著篆文，名曰：欲界六。

    欲界六乃是道教三十六重之一，傳曰：

    老君乃混沌之祖宗，地之父母，故立乎不疾之途，遊於逍遙之墟，禦空洞以升降，乘陰陽以陶埏。分布清濁，開辟乾坤，懸三光、育群品，地得之以分判，日月因之以運行。四時得之以代謝，五行得之以相生。故於九萬九千九百九十億萬之初，運真元始之三而為，上為三清三境，即始為玉清境，真為上清境，元為太清境是也。又以三清之，各生三，合成九，而為九:

    一、鬱單無量。二、上上禪善無量壽。三、梵監須延。四、寂然兜術。五波羅尼密不驕樂。六、洞玄化應聲。七、靈化梵輔。八、高虛清明。九、無想無結無愛。

    此九各生三，每為一，合二十七。通此九，為三十六。

    三十六重又分為：欲界六、色界十八、無色界四、四梵、聖境四。

    欲界六：太皇黃曾、太明玉完、清明何童、玄胎平育、元明文舉、七曜摩夷。

    色界十八：虛無越衡、太極蒙翳、赤明和陽、玄明恭華、曜明宗飄、竺落皇茄、虛明堂曜、觀明端靜、玄明恭慶、太煥極瑤、元載孔升、太安皇崖、顯定極風、始黃孝芒、太黃翁重、無思江由、上揲阮樂、無極曇誓。

    無色界四：皓庭霄度(、淵通元洞、翰寵妙成、秀樂禁上。

    四梵：太虛無上常融、太釋玉隆騰勝、龍變梵度、太極蒙翳賈奕。

    聖境四：太清境大赤、上清境禹餘、玉清境清微、大羅。

    三清勝境，乃玉清聖境清微之、上清真境禹餘之、太清仙境大赤之。分別由元始尊、靈寶尊、道德尊三位道聖人主宰，三清勝境，玉清境聖位，上清境真位，太清境仙位，隨修道者的修持程度獲得相應的果位。 三清之上名大羅，即是元始大道生化之處，勝境之極。此沒有主宰，隻有清靜真一之道氣彌漫諸，以彰顯大道無形無相之理。

    易重生看著石碑上的文字，驚訝的道：“這是篆文，乃是很久之前的文字，上麵寫著：欲界六。欲界六乃是三十六重之一，莫非這遺跡一共有三十六重不成”，袁鴻道：“九各生三，每為一，合二十七。通此九，為三十六。此地以命名，乃是道門大忌，看來這遺跡不簡單啊”，我笑了一聲，道：“即使這不簡單，我們既然來了，就不可能輕易的回去，至少，我們也要知道是誰有這大的手筆，居然會建出這一個龐大的古墓來”，袁鴻點了點頭，道：“也是，我們既然來了，就不可能輕而易舉的放棄，我們下來的時間不短了，還是盡快尋找一個安全的地方休息吧”，我回過頭，強光手電朝著階梯四處打量著，等確認安全後，我們依次走上了階梯，往著古墓遺跡下方而去。

    階梯的上方，是一些造型很奇特的石塊，這些石塊大不一，形狀各異，懸掛在牆壁之上，看起來隨時都有可能掉落；每一塊石頭之上，都擺放著長明燈，這些燈都是青銅鑄製，但由於年代久遠，上麵覆蓋了層層銅鏽，燈芯也消失了，隻是一個擺設。走過石階，出現在我們麵前的，是一個很大的墓室，墓室是圓形的，在正中間有一個方形的平台，平台之上，擺放著一尊青銅棺材，青銅棺材上麵雕刻著許多符籙，在四個角，分別被四根鐵鏈鎖住了，鐵鏈有手臂粗細，一頭鎖著青銅棺材，一頭懸掛在石壁之上；在墓室的周圍，有6條墓道，這些墓道的形狀各不相同，朝向的方向也不相同；墓道之上，有青石牌匾，上麵雕刻著字跡，也是篆文，分別是：太皇黃曾、太明玉完、清明何童、玄胎平育、元明文舉、七曜摩夷。

    我們來到墓室中間，看著巨大的青銅棺材，袁鴻皺著眉頭道：“陰氣好重，這青銅棺中，必然有大凶，心”，我點了點頭，隨後看向周圍的墓道，道：“這有6條墓道，氣息都一樣，我們應當如何選擇”，袁鴻道：“隨便選一條吧，一切因機緣而定”，就在這時，墓室中間的青銅棺材一陣響聲，這種聲音就像是有人在用力捶打著青銅棺材，緊接著，青銅棺材中又傳來一股股令人刺耳的摩擦聲，很是尖銳。