時間漸漸推移，高一下學期剛開始的一我跟一位學過多年武術的同學不知怎談及氣功，一時獵奇問他氣功怎練？可不可以自己練？他了挺多，最終建議我可以參考《行氣玉佩銘》，周末，我便去度娘那兒找尋。因為是古墓中一枚玉佩上所銘，譯本有很多種，我找了種自己看著順眼的，自己琢磨著練。

    我找到的版本如下：“行氣，深則蓄，蓄則神，神則下，下則定，定則固，固則明，明則長，長則複，複則。戊舂在上；地戊舂在下。順則生；逆則死。”

    我覺得這行氣的確與吐納不無關係，但並非郭先生所言的簡單的呼吸之法。於是，就有了自己些許淺陋的想法。

    蓄，是一種積累，就好像很多生化反應的閾值，是個量變的過程;神，則是一種引導氣本身靈性，並尋找適合它自己的行進路線，於體內潺潺而流；下，通俗易懂，便是引氣於下丹田（記得曾看過是臍下下指的地方）；定，固，即是將一階段的氣儲積起來，將下丹田作為氣最大的樞紐，並穩定氣的流轉，令其大體上稱球狀；明，當氣適應體內環境後，再賦予它一定靈性與“神”類似，隻是注重自身對氣的打磨；長，是有了自己蘊養氣的一定成果；複，便是走返折路徑；，是讓氣向頭部行近，以通過人體最富智慧之地；向上氣近，親地而下；循環總要有方向，順漸溫，逆則岔。如是而已。（子陋見，大家隨意聽聽就好，不要隨便嚐試，謝謝）