鴻蒙周道乃自上古存續至今的門派，開山祖師自號太淵老祖。

    此君原為昆侖山下一放牛童，因一支短笛吹的婉轉靈動，巧逢玉虛宮元始尊者回山，見其根性覺悟皆屬上乘，但緣分方麵又絲絲連連、故帶回山上，未收做徒弟，隻留作侍僮。

    孰知放牛童有幸接觸大道之門後，常於尊講道時跪地偷聽。偶爾也捧幾卷修真典藏，茶飯不思、忘乎所以，侍僮該做之事經常丟的一幹二淨。

    好在元始尊者乃大度無為之人。不但不訓斥，見其好學，也不顧二者命運中的緣淺緣深，收他為徒，賜名清元，傳三清正法。且常拿此事鞭策門下弟子曰：“山下一牛童聞道後亦廢寢忘食至此，汝等豈不慚愧耶？”於是廣成赤精，玉鼎太乙等皆做出一副羞愧滿麵的樣子。

    修真無歲月，放牛童在昆侖山玉虛宮已經待了足足兩千年，在師兄們忙著封神，忙著收徒，忙著煉寶煉丹和截教、釋教、西方教勾心鬥角之時，他已然將玉虛宮所有道典強記於心，連江湖雜耍，噴火吞劍、胸口碎大石等人間市井雜巧典籍也不曾放過。

    偶一日，元始尊者欲考教此君，撚須道:“清元徒兒，為師已知你將宮中所有藏書都記於心，可有所悟？”

    清元道:“大道通玄，僅此三千道藏，難言其萬一。”

    元始忽而閉目不語。

    千載靜修，放牛童早已心如古井，見師尊突然不言，心知是自己莽撞，但亦無驚慌失措。

    “既如此，你且下山去吧。”元始的聲音平和寧靜。

    “好教師尊所知，弟子誦讀道典之時，偶有所感，此方地竟似有無形之禁，擾我清淨，困我進境。以玄武之殘甲卜算，之西南，地藏之巔，顯一門戶，亙古存在。弟子著實不解，望師尊教誨。”

    “時機不至，無可言。”

    “弟子知曉，這就下山，望師尊保重。”放牛童跪下行大禮之後，轉身出宮，再不回頭。

    趁著下山入世，清元道長開始修習識海中浩如煙海的法術。

    隻是雲遊下之際，紅塵間的七情六欲，不知不覺影響到了他的性格。當與人發生爭執時，尚不知內斂的他皆以大神通退敵。看到別人畏懼的眼神，他開始有一種身為強者，身為人上人的快感。漸漸狂妄自大，變得目中無人。

    “元始他教中典籍本就少的可憐，也不得，竟將吾逐出門牆！知道吾可沒有絲毫頂撞他的意思。吾雖縱之才，早已融會貫通所學一切法，三清氣亦修習至太清之境，但如此蹉跎歲月，此生也不可能得道飛升。使我修為進展慢如蝸蟻的門戶，仍不知確切方位，也罷，吾且去四方道門‘借閱’一番，下道法本一脈相承。”

    清元道長最近雖然自尊心膨脹的厲害，但並沒有忘記初衷，修真探玄境。先曉別人的道，再悟自己的。

    但是這清元道長曆經了人生第二次挫折。

    在強行“借閱”了一個不怎出名的門派後，意得誌滿的清元道長，在人家藏經閣前，竟然還要讓這門派掌教，推薦其他底蘊豐厚、高手卻不是那多的門派。

    於是不通世俗的他，被含恨在心的掌教“指點”後，去了藏書頗豐，珍寶頗多，且沒有多少高手的方寸山。方寸山的確沒有多少高手，唯有一個喜好收徒的菩提老祖而已。

    每一個門派中無數年月辛苦收藏、編載、裝幀的的道籍，哪有可能大度到讓別人隨意觀看？西方教大乘佛法三千，還得經過九九八十一難，走個十年半載才能取得。清元道長毫無疑問的在“借閱”時跟方寸山起了口角，結果就是大打出手。

    如果方寸山上隻有這十來個菩提老祖不成器的徒弟，那指不定就重蹈了那些門派的覆轍，被這位強取豪奪的清元道長，用特製的法寶道器，把整個藏經閣都搬空，仔細研讀完之後才會送來。