靈氣，充盈於地之間，修真者吸納靈氣借以修煉。

    修道者認為，靈氣是地所生的，它可能誕自於日月精華之中、山川湖泊之內、一草一木之上，甚至風雨雷電等象之中都會產生靈氣。

    凡間修士修真便是將地間的靈氣引入自身體內，以丹田為容器儲之，又由丹田而發運轉於周身經脈之中，通經活絡，滌蕩身上塵垢，洗去凡髓，從而達到脫胎換骨，不僅修煉起玄門法術來更加事半功倍，當修為到達一定境界之時更可跳脫輪回，獲得仙身，從此與地同壽、日月同輝。

    而那些被嬋衣稱之為“氣”的東西，其實也正就是這地靈氣了。

    靈氣有五行之分，依據修真者各自的靈根資質不同，吸收不同靈氣的速度也就不同。而那些“願者上鉤”，與嬋衣尤其親近的充滿生機感的靈氣就是五行之中的木靈氣了。

    木，色青、性直、情和，象征著生命、生長、生機。五行之中生火、克土、被金所克。

    而之所以這地間的木靈氣會如此地親近嬋衣，這卻都應歸於那進入她體內的光球的功勞，當然此時嬋衣對此還是不知道的就是了。

    假如她現在已經能夠內視了的話，她就會看見，這些進入到她體內的靈氣都沉在了她的臍下三寸，丹田之中，因此她才會感到下腹處有陣陣熱流流過。

    而在她的那一方丹田之中，那金色的光球正懸浮在正中央，五行之中金、水、火、土四種靈氣都遊浮在光球的周圍，而木靈氣卻被吸收進了光球的麵，在麵氤氳輾轉之後，才同其他靈氣一起緩緩地向周圍的經脈中流去。

    凡是靈氣流過之處，嬋衣都覺得舒服極了，靈氣就像是溫泉的熱泉水一樣將她的經脈浸泡在其中，並且緩慢地將這股熱流向身體的其他地方帶去。

    不過它們隨後就遇到了阻礙，是穴位。雖然嬋衣不能內視，但是她能感覺得到，經脈上的穴位就像是一塊塊巨石一樣，堵住了靈氣的流通。而此時嬋衣經脈的靈氣流是很細很細的，它們如同山上細的溪流，用自己微不足道的力氣緩慢地衝擊著閉鎖的穴位，而巨石卻紋絲不動，還將匯聚成一股的細流給打散了。

    但嬋衣也不急躁，她隻是又從丹田重新調出一束靈氣細流再向那巨石打過去，如此反來複去，她卻絲毫未覺得有什枯燥難耐的，反而覺得很有意思。於是就這樣又衝了近千下下去之後，終於，那穴位的巨石似乎稍稍有了一點兒的鬆動。

    這個發現讓嬋衣心中更加有了穩數起來，既然是能夠衝得動的，那就按照這樣的方法繼續做下去吧。於是整個一夜的時間，嬋衣都在那兒一次又一次地匯聚靈氣、衝擊穴位、匯聚靈氣、衝擊穴位就像是潮漲潮落一樣，反複不息。

    就這樣，在這個月白風清的夜晚，他人都已經沉入到睡眠當中去了，而有一個看上去年紀不大的姑娘還在那靜靜地打著坐，不停地調動、指揮著自己身體中的靈氣運轉。

    此刻她的意識仿佛已遨遊於地之間，置身於億萬星辰之中。

    不知不覺之間，一夜已經將盡，雲漏微光，亮了。

    嬋衣也從入定的姿勢中站了起來，舒展腰身，活動了一下筋骨。一夜都沒有睡覺，而她此時竟然沒有感覺到一絲一毫的困倦，反而腦中一片清明。