在暗沉的河麵上，狂風卷積著烏雲，在烏雲與河麵之間，有一隻海燕……有一隻和尚，負手站在河麵之上，他仰著頭，看著，任冷風淡漠的吹打著他的光頭，任河水濺濕了他的僧袍，他依然在笑……

    好吧，他是麵癱。所以，雖然他此刻笑得很淡然，其實眼中的凝重之色已經無法掩飾。

    “轟隆隆”

    沉悶的雷鳴聲在雲中不斷回響，風聲如鬼哭般人。

    和尚手中的佛珠撥動得越來越快，心中湧生出了一種難以言喻的心悸感，無法抑製。

    老和尚圓寂之前，曾用自身的功德舍利為他重塑真身，讓他從蓮身徹底轉化為了人身，其本意，是為了以防有朝一日他到了外界之後被人識破真身，怕因此而招來禍端。

    要知道，濟世白蓮乃是聖藥，就是連高高在上的神仙也要打破頭爭搶的寶物，若是被人得知他的本體就是濟世白蓮，那後果簡直不堪設想。

    不得已，老和尚也隻能出此下策。

    是的，下策，老和尚參悟的是自然之道，素來行事都是順應道而為，如今卻為了和尚作出了此等逆改命之舉，這無異於貞潔烈女為娼，忠臣義士賣國，不僅僅是違背了本心，更犯下了大罪。

    逆改命，絕非地所能容之，若不是功德舍利之內聚集著十二萬九千四百份功德，老和尚不惜以這些功德與換命，和尚也斷難成功改命。

    可雖然成功改了命，但逆終究是罪，就算有功德抵罪，結果也是死罪可免，活罪難逃……

    那，死罪何為？活罪何解？

    這就不得不提到這方地間亙古不變的某些規則。

    所謂‘沒有規矩不成方圓’，在任何一個存在生命的世界，都必不可少的會存在某些其特有的規則，否則，就會因為缺少思想觀念的約束、行為準則的限度、利益劃分的尺度等一係列厲害因素，從而導致世界體係的奔潰。

    而這方世界的規則，就好比狗穿越之前那個世界的法律，都是一種規範作用和社會作用的體現。

    不同之處在於——狗穿越之前的那個世界，那的規則製定者、頒布者、執行者及遵守者都是人類。所以不可避免的，其中必然存在諸多弊端和漏洞。

    而這方世界的規則製定者卻是那讓任何人或物都無法揣測的——意；頒布者是那‘終極真理’的代名詞——大道；執行者是那自然萬物都要遵循的唯一規範——法則；至於遵守者則是依附在這三者之下的——所有生靈。

    以上的三者和遵守者之間，存在著從屬關係，其中的下層當然是指遵守者。所以，任何人或物想要在這方地生存，就必須得遵守其規則，觸犯者必將遭到應有的懲罰。

    網恢恢，疏而不漏。

    在這方地，這並不是一句抽象用語，它的作用也不僅是用來描述或者渲染什，而是，這句話本身便代表著一個很質樸、很確切的事實。

    是以，在這方世界，沒人能夠逃脫地的懲罰。

    觸犯規則後，應在和尚身上的死罪就是罰，活罪則是劫。

    罰和劫之間存在的差異為——前者有死無生，後者九死一生。

    原先是因為有十方封絕大陣庇護，劫才無法感應到和尚，如今寺廟已經隱去，這遲來的一劫終究無可避免。

    盡管和尚的僧袍上還有型封絕陣……可既然冠之以字，自然無法和大陣相提並論。

    十方封絕陣的作用就是遮掩陣內的一切生靈的氣息與痕跡，可這也要視情況而論——大陣可以瞞，陣隻能瞞人，而且隻能瞞過修為低於老和尚的人。再者，大陣雖然可以瞞，卻隻能瞞劫，瞞不了罰。

    那條穿越狗惹的就是罰，所以就算是在十方封絕大陣內也無濟於事，因而不得不多加一條狗鏈才能瞞過罰。

    順帶一提，那條鐵鏈有一個既含蓄又囂張的名字——笑盲。

    總而言之，除非和尚也往脖子上套一條同樣的鐵鏈，否則在劫難逃。

    ……

    烏雲還在不停的匯聚，空陰沉得可怕，風越來越大，平緩的河麵上蕩起了紊亂的漣漪。

    和尚靜靜地等待著，眼中的凝重之色隨著時間流逝而越發濃鬱。