雲生整日都躺在床上，房門緊閉，門簾都拉的好好的，整個屋子不見一點陽光。他吃喝拉撒睡都在床上，便大便啥的就拉在床邊的痰盂，整個房間臭氣熏，但是雲生卻一點都不為所動，因為他的嗅覺早已退化。

    可是屎是拉不完的，但錢總有用完的一，五千塊錢在那會算是一筆很大的金額了，大約要有一個普通人大半年的收入。但是再多的錢也備不住雲生這樣用，沒等他瀟灑一個月，五千塊錢就花的幹幹淨淨。

    沒了錢就意味著沒了獨品，但是雲生已經徹底染上獨癮了，一不抽就渾身難受。獨癮不像賭癮，賭癮要是賭沒錢了，賭得傾家蕩產也自然而然便收手了。戒掉賭癮主要是心理難受，而想戒掉獨癮可不僅僅是心理上痛苦，生理上更加痛苦。

    雲生根本忍受不了半沒有獨品的滋味，可是他身上已經沒有錢了，想要再借估計也不大可能，那能怎辦呢？自己又不像殘疾人，就算上街去乞討估計也沒人願意施舍吧。實在是沒有辦法，突然一個想法出現在了他的腦海，那就是去偷。

    既然到偷，我也借題多兩句。

    偷竊是門手藝活，孔子雲：無度則者偷盜，大者侈靡。《覺世名言》中偷是“攪世的魔頭，把一座清平世界，弄得鬼怕神愁”。

    偷的外號也有很多，以行竊的區域來分類，城外的偷叫“草竊”，城的偷叫“市偷”。“市偷”的身手狡詐，技高一籌。即使防守森嚴的地方，有的“市偷”也能來去自如，行竊手段高明，當時的人們稱這些防不勝防的“市偷”為“妙手空空兒”。而有一種偷是在掀開屋頂的磚瓦，弄個窟窿，順著繩索下去，名叫“開窗”。鑿壁穿穴的偷叫“開窯口”，也稱為“開桃源”，他們鑽入牆穴偷取財物，這種偷在古代很常見。專門盜墓的偷名叫“掘塚”“椎埋”。撬門行竊的偷叫“排塞贓”。其中，趁未亮時活動的叫“踏早青”，大白動手的叫“白日闖”“白日鬼”，黃昏時出人不意行竊的叫“跑燈花”。專門趁著主人鎖門外出、撬鎖入戶偷盜的偷，名叫“吃恰子”。“恰子”就是鎖，這類偷憑借的是有自配的“萬能鑰匙”當工具。

    古代，以乞討為名，先上門觀察地形和財物所在，然後做好標記，再找機會去偷竊者，名叫“鐵算盤”。專門乘人不備，竊取別人晾曬衣物的偷，名叫“收曬朗”。專門偷雞的叫“拾帳頭”。專門偷牛的叫“牽鼻頭”。專門進船艙偷竊者，叫“鑽底子”，“底子”指的是船。用長竿等工具“釣”財物的，叫“挖腰子”。在人群中偷竊別人隨身攜帶錢物的偷，叫“插手”。其中，徒手行竊的，叫“清插”；借助剪子、刀片等行竊的，叫“渾插”。“渾插”中還有“剪綹”“利”，“綹”是北宋城人佩戴的一種絲絡組合成的袋子，和今的錢包差不多。

    人們常各行各業都有自己的祖師爺，如： 農業：神農氏；裁縫業：軒轅氏黃帝； 蠶絲業、紡織業：嫘祖黃帝妻子）等。而偷也有他們自己的祖師爺，但是這位不一般的祖師爺到底是誰呢？大多數人認同的是鼓上騷時遷，但他畢竟是的虛擬人物。在現實當中人們認為偷的祖師爺是東方朔，至於為什是他，這還有一個少有人知的故事。

    東方朔是漢武帝的近臣。他學識淵博，話風趣，深得漢武帝的歡心。漢武帝命他侍從左右，應對顧問，並且可以出入宮廷。

    傳漢武帝壽辰之日，宮殿前一隻黑鳥從而降，武帝不知其名。東方朔見了回答：“此為西王母的坐騎‘青鸞’，王母即將前來為帝祝壽。”果然，頃刻間，西王母攜7枚仙桃飄然而至。漢武帝在大殿上設宴款待她，吩咐所有從人一律不許入內，席上隻有武帝和西王母兩個人。

    品嚐了人間的珍饈佳肴後，西王母：“我給你帶來幾隻仙桃，你也嚐一嚐。”

    完，取出七枚仙挑，自己吃兩枚，其餘都給了漢武帝。漢武帝吃著仙桃，隻覺得甘甜無比，齒頰生香，不一會，桃子吃完了，他把核全留起來。西王母問：“留桃核幹什用？”