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    “不知道老師有沒有聽過一句話？”，山村一木問道。

    “什話？”

    “唐朝文化在東瀛，兩宋文化在南韓，明朝文化在呂宋”山村一木悠悠然說道：“老師你不用急著反駁，你可以想想，如果華國真的繼承了這些，這句話又怎會憑空出現，空穴可不會來鳳”

    “我不會反駁，因為你說的是對的”，馬凱說道。

    這一下所有人都有些意外。

    五班人意外，老師你怎能說他們是對的呢？唐宋明文化都在國外，我們還有什？

    日本人意外的是，你老人家答應也未免有點痛快吧，就不反駁一下。

    看到兩下人都不知所措，馬凱邁出步子開始說道：“你這句話是對的，但也不是對的，說不對，那是因為有語病”

    “唐朝文化傳到了東瀛，兩宋文化傳到了南韓，明朝文化傳到了呂宋。雖然是幾個字的不同，但其中包含的意思卻是很大”

    “東瀛學習了唐朝文化，但唐朝文化之根源依舊在我華國。海納百川，有容乃大，取之精華，去其糟葩。我華國有五十六個民族，各民族平安融洽的生活在一起，我們尊重他們的生活習慣，尊重他們的信仰。同時吸取他們本民族的優秀東西，用到我們自己的身上。同時我們也積極吸取國外優秀知識，並將他們同化為我們自己的力量，這不正是唐朝文化的表現嗎？”

    “南韓學去了兩宋文化，但兩宋文化之根源依舊在我華國。言論自由，普及教育，提升全民素質與教育。政治自由，言論自由，鼓勵發明，鼓勵工化的表現嗎？”

    “呂宋學去了明朝文化，但明朝文化之根源依舊在我華國，我華國疆域一千五百萬平方公，生活了18億人口，幅員遼闊，人口眾多，民情複雜，我們曾經的確落後了，但我們在努力發展，努力學習。文治武功全方麵發展，權利下方但又不至於失控，努力提升國民素養，如此我華國才能屹立世界之巔，成為與美國一樣的超級大國。這不正是明朝文化的表現嗎？”

    馬凱的話，聽得日本人一愣一愣的，但是聽得華國學生卻是非常給力。

    “小鬼子讓你狂”

    “哼哼，打臉了吧！”

    “以後我也要多看曆史，裝逼利器啊！”

    山村一木突然言語一呃，不知道說什。東光太郎在旁邊看的很解氣。

    ‘不行，我不能跟他再繼續說，這不是我的強項，我要跟他說武士道’，山村一木在內心告訴自己。

    “兩宋文化在不在南韓我不知道，明朝文化在不在呂宋我也不清楚，我也隻是聽說，但是唐朝文化的確就在日本。和服，就是跟在唐服的基礎上改進的，而華國我卻是不見水穿唐裝；唐朝人，生活起居習慣也在我們日本得到了很好的繼承和發揚，我們除了上班或者在學校等公共場所，在家我們都極少有椅子，采用的都是跪坐，華國同樣沒有；還有四季二十四節氣祭祀山川草木神靈，感恩大自然，我們到現在在做，華國起碼絕大部分人沒有，甚至不知道二十四節氣的有很多很多……”

    山村一木說了很多唐朝有，日本有，但華國沒有的事情。馬凱聞言神情越來越嚴肅，對方明顯做了功課，剛開始說的還是大方麵，到最後一些細小之事也是說的非常清楚。