景象隻持續幾分鍾，如墨的空迸發數道閃電，幾聲震耳的雷鳴產生共振效應，那間，場景消失了，所有古人消失不見，但是喊叫聲、廝殺聲還是不絕於耳，此起彼伏，聲音大約持續了一個多時才消失。

    安永進，“我當兵時就遇到過這種情況，剛入伍時我是通信兵，和十幾個戰士去大山溝架線，翻山越嶺非常難走，所以一路上帶著幹糧和鋪蓋，走到哪就在哪休息。有一夜晚，我們在一個山洞休息，半夜時一個戰士出去方便時看到很多國民黨士兵在行軍。這都什年代了，解放多少年了，怎可能還有國民黨士兵，而且不下一個營的兵力，人人斜挎步槍，身背大刀，殺氣騰騰。一個年紀大的戰士這是陰兵，不是陽間人，別話，更別靠前。這支隊伍行到快雞打鳴時才走完。看得我們渾身汗毛都豎起來了，連喘氣也不敢大聲。之後我們向附近老鄉詢問，原來日本鬼子出關時，宋哲元將軍派兵奮力抵抗，一個營的部隊在山溝和鬼子遭遇，展開一場激烈的肉搏戰，最後全軍覆沒。所以，剛剛一幕正如葉的，不應該是所謂的陰兵借道，倒像是一幕電影。”

    葉曉清，“有人在曆史悠久的大型宮殿半夜鬧鬼，鬼魂出沒，甚至有人看見穿著古裝的宮女、太監等人穿梭不停。從科學角度講，可能宮牆某些特殊物質，能夠在非常獨特的氣條件下吸收當時發生的影像和聲音，類似現在的錄像機，然後又在特定的氣條件下播放出來。這個大型盆地四麵環山，我們一路上也看了，周圍土壤和山石中有很多石英礦物和磁鐵礦，否則我們帶的儀器怎一進入神門山就失靈呢。二氧化矽是半導體原件的基本材料，有錄音功能，在強大的電場作用下，也許就播放出來。”

    “從迷信的角度看呢？”安永進問。

    “古人總結‘陰走三，陽走四，一聲雞鳴分生死’。傳三四更交替的時候，忌諱頗多，很少有部隊行軍。雞鳴為陰陽分界點，雄雞報曉下白，可能鬼物之類的東西就要回避陽間的活人。有書上陰兵借路是指古代或者近代軍隊全軍覆滅後，怨氣不散，英魂不散，凝聚力不散，整支隊伍的思維都停留在當時的情境中。還有一種是大災大難過後，許多冤魂聚集一處舍不得離開，地府就會派出陰兵拘捕這些亡魂。”

    陳浩南取笑苗家興，“苗老師，你是個堅定地唯物主義者，怎也會相信陰兵借路這一法呢？這可不像你平時的風格呀。”