第二十七章 家宴

類別:都市言情 作者:老徐牧羊 本章:第二十七章 家宴

    都是圈內人士,而且之後的幾年趙燕子在資本運作方麵呼風喚雨。

    價值很大!

    尤其是隱性價值,她可是人脈關係遍布整個大佬圈的人物。

    不看僧麵看佛麵,再了人家哥哥絕對是牛逼人物!

    97年能拍《還珠》,一個大陸人演了女一號!

    據跟她哥哥關係很大…

    不過,許輝始終對她敬而遠之,趙燕子是典型的‘中國精英’…

    作為電影人,一旦成為‘中國精英’也就意外著要跟平民撇清關係,跟觀眾站在對立麵!

    這是不好的!

    新中國前三十年,文化精英們被諄諄教導要與工農群眾相結合,要全心全意為人民服務。八十年代後,文化精英們則“奮起反擊”,通過所謂的“傷痕文學”完全否定思想改造的必要性,又開始擺起精神貴族的臭架子,傲慢地對待草根民眾了。

    精英們的行為,明顯具有某種精神或心理疾病的症候。

    《沒有別的愛》,很簡單的事情,認錯、換人不就完事了!

    她偏不,一定要跟硬抗到底。

    何必呢?

    可能這就是所謂的中國精英喜歡做的事情!

    大概是這幾年媒體的宣傳,還有跟一些有頭有臉的人捆綁上以後,讓她產生了你們能奈我何的錯覺。

    最近三十多年,中國的精英,包括財富、文化和政治精英,其行為和思維方式,表明他們頭腦中存在兩個精神病灶,一個叫“世界主義”,一個叫道德虛無主義。這兩個精神病灶不斷發作,令他們和草根民眾在價值觀及情感等方麵,形成尖銳對立。

    中國精英的“世界主義”,不是像0世紀的革命者那樣抱有“改造中國與世界”的雄心壯誌,而僅僅表現為對中國的不認同,或對中國的無所謂…

    存在決定意識。精英們之所以奉行“世界主義”,一個重要的原因是最近三十多年的時間,他們用各種手段(包括非法手段)積聚了大量財富,這使得他們可以以“世界公民”自詡。

    在他們眼,國家不再是一種保護性的力量,反而是一種限製性的力量;國家不再是安全感的來源,反而是一種不定時的威脅。

    所以他們聲稱,哪有自由,哪就是祖國,並發明了“愛國賊”這種喪心病狂的詞匯詆毀愛國者。

    精英是“世界主義”的,平民隻能是愛國主義,因為除了祖國,別無托付…

    道德虛無主義,錢成了唯一的價值尺度。新中國在前社會主義時代,是一個高度道德化的社會,而從八十年代、尤其是九十年代以來,卻逐漸演變成一個高度金錢化的社會。

    這種狀況導致中國精英的經濟、社會地位與道德權威分裂,他們擁有巨大財富,但在草根百姓眼,這些財富並沒有正當性——這才是中國社會騷動不安,戾氣滋生的真正根源。

    算了,不寫了,再寫下去,真要404了…

    ……

    五月的京城,氣溫回升,日照也開始增多。

    《美麗人生》的劇本已經完成,項目申報通過,王謙源、秦海路很喜歡這個本子,正在閉關找狀態。

    劇組的前期籌備已經拉開序幕,實景勘測,建築的選擇都需要好好斟酌。

    又不是抗日神劇,隨便在橫城拉個劇組就能開幹!

    當然許輝也沒有刻意追求效率,定下的拍攝周期兩個月,準備《東方不敗》下映就開拍…

    《鋼鐵俠》上映之後,輝文院線給了百分之五十的排片量,遠遠高於全國平均水平…

    趙燕子也停止了跟許輝的微博互動,她又不是傻子,當然看得出許輝不太喜歡她…

    許輝覺得自己仁至義盡——幫忙喲了一聲,你還想咋地?

    非要貢獻正能量嗎?

    《笑傲江湖》的宣傳已經拉開了序幕,作為許輝事隔一年的導演作品,觀眾早就期待值爆棚。

    沒上映,就有一堆粉絲各種呼喊‘票房0億’…

    許輝心沒底…

    成片他已經看了一遍,剪輯犀利,故事劇情完整,動作設計也完全達到了許輝的要求。


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