不管是搞天文，還是搞地理，還是搞氣候這些搞到最後都有一個繞不過的玩意兒就是數學。

    如果說現實世界有什學了能天下無敵的秘籍，那就是數學了，這東西學會了，真的可以劍壓天下，問題在於這東西的秘籍貼的到處都是，數學之道的道主們恨不得將自己的知識在世間瘋狂的散布，以期有後來者能入自己的法門，完全沒有敝帚自珍的意思。

    可大多數時候，拿到秘籍的人都隻是看兩眼能應付過去就想辦法應付過去，能入門的看不到盡頭，多是轉修金融撈點錢，真正能拿著秘籍走到頭的，每一個時代屈指可數。

    當然，這是對於正常人而言，對於真正需要學習研究某些學科的，數學是繞不過的死角，甘家和石家能靠真空擺硬算出重力加速度的範圍，靠著資料逆推出來開普勒三大定律，單就數學方麵的水平其實也不弱了。

    最起碼相對於這個時代的平均水平而言，已經屬於站在時代頂端的那種級別了，再往上的基本都是上了史書的數學佬。

    然而就是這樣的數學水平在聽到陳曦說是數學計算的時候，臉都綠了，不是甘石兩家不行，而是這玩意兒實在是太難算了，要知道後世算這玩意兒都是拿超算上的，甘石兩家現在最多是意識到了歲差、章動、極移，想要靠現有的數據進行精準的計算和預判……

    “嗯，借我五個趙哥，我們明年就能算出來。”甘苞臉綠了一陣子之後，帶著幾分抑鬱開口說道。

    “這誇張嗎？”李優皺眉看著甘苞和石濤，他其實壓根沒聽懂陳曦和這倆人聊的東西，最多是靠著問自己親兒子，多少了解了一下歲差是啥玩意兒，至於其他的東西，那是什。

    不過還是那句話，李優相對還是比較尊重甘石兩家的，畢竟這兩家不搞事，撐死沒錢了騙別人搞點天人感應然後分點紅，繼續幹自家的工作，已經算得上世家之中極為靠譜的家族了。

    更何況，天象曆法搞好點，糧食多打5%~10%，那也是活人無數的，所以對於這種真正幹事的家族，李優還是願意給予一定尊重的。

    “五個都是保守的，我們翻閱了上古年間的記錄，我們懷疑這玩意兒是有規律的，隻是人類生命周期之中見不到這個規律的全貌。”石濤很是有些心累的說道，這並不是什開玩笑的話，而是他們對比了上千年的星宮移位的偏角之後，做出來的判斷。

    陳曦聽到這話不由得笑了，歲差實際上導致一堆比較好玩的東西，石濤所說的周期，陳曦估摸應該是天球繞黃極移動，這個周期差不多得兩萬多年，至於比較現實的玩意兒，大概是就是春分點西移，以至於星圖的位移一直在積累，基本上隔五十年就得換一次。

    甘石兩家拿著商周年間的星圖對標的話，在確定星圖沒有問題的情況下，應該已經意識到了依托赤道概念的坐標係本身也在變化，而這份變化就是歲差的體現。

    “很難算?”李優看向陳曦詢問道，不知道的數學問題直接問陳曦，這是李優積攢出來的經驗。

    “是的，在目前數據不齊全的情況下，要算這個，相當的困難，而且兩位家主應該也多少對於先祖的留下來的筆記有所懷疑。”陳曦看向甘苞和石濤笑著說道，兩人也沒有否認，點了點頭。

    問題就在這，在無法完全觀測到整體形象的情況下，靠數學計算，最起碼要有一部分準確的原始資料才行，可現在甘家和石家拿到的原始資料怎說呢，也不能說是完全信不過祖先，而是沒辦法判定哪些可用，哪些不可用，既然如此，還不如直接實測。

    “那就實測吧，我可以提供資金，並且可以讓甘石兩家每年借用一段時間的徐公河。”陳曦想了想開口說道。

    趙爽是不可能借的，那是孫乾的私人電腦，而郭凱壓根不是數學係，除非甘石兩家將圖蒙出來了，郭凱直接印證真假，否則郭凱在這一方麵其實沒啥意義，故而能用的也就隻有徐嶽了。

    李優狠狠地剜了一眼陳曦，徐嶽可是他手上最佳的工具人啊！

    “這需要持續的投入才行，而且短時間恐怕也不能見效。”雖說是來騙經費的，但醜話，甘苞還是要說在前麵的。

    “沒事，這種東西本身就是一點點搭建的，你們記得將所有的數據和資料都事無巨細的保留下來就行了。”陳曦神色平淡的開口說道，這東西很重要，關乎著以後研究能否持續下去，

    “這方麵我們也有考慮。”石濤點了點頭說道，“我們和袁家那邊進行了對接，袁家那邊正在推行一種很奇怪的管理方法，我們這邊覺得多少有些借鑒的意義，所以也準備推廣一下。”

    “什管理方式？”陳曦先是拿出來由特殊造紙處製造，又由趙雲進行溫養的特殊紙張，在上麵寫好對應的條目，然後將梓野鄉侯的印拿出來加蓋，而後又往一旁蓋上自己的私印，長安錢莊的備用印，再加上編號，遞給石濤之後詢問道。

    大額的兌票目前還是陳曦這邊親手製作，畢竟一年也造不了多少張，正常也不會有人用這大額的，故而每一張都是陳曦親自動手蓋印簽章。

    “說是新加入袁家的一個文臣建議的，給各地方村寨都安排了書記官，讓書記官逐日記錄發生的事情，不求數量，每天隨手一記就行，也不要求質量，但對於外來者，遊曆人員，特殊事件一定要記錄，哪怕一句話都可以。”石濤想了想說道，這是他們家那個從袁家跑回來的弟兄說的。

    陳曦聞言沉默了一會兒，這事是誰讓做的，他稍加思索就已經明白了，這玩意兒是西普安的手筆。

    曆史上歐洲公教吸收了西普安之後，算是正式走向正規化，很多的規矩都是由西普安搞出來的，要求各地教堂的神甫寫日記這個最開始的理由是什，陳曦也不太確定了，但這個操作解決了很多的問題。

    教育，學習，傳承什的就是這一點點積累下來的，再然後就是當教堂和神甫數量多了之後，有這一個東西管理起來也比較容易，畢竟某一件大事發生了，你不記錄，周圍的教堂也會記錄，到時候查證對比一下，自然知道誰在胡搞。

    當然你有本事堵周圍幾個教堂的嘴，也很難堵所有教堂的嘴，畢竟你堵的多了，知道你堵嘴這事的人也就多了，自然會有人順手記錄。

    這也是為什三世紀之後，歐洲在很長一段時間沒有正統的史官，但卻依舊有足夠多的地方史料作為參考的原因，說白了就是這些神甫流水賬式的記錄自己這片地方發生的事情，雖說大多數都是瑣碎的小事，不涉及本地方的大事最多提幾句，但教堂多了，總有在涉事周圍的。

    說實話，陳曦也不太明白西普安讓這些神甫寫日記的原因，要說在三世紀就看到那遠，其實不大現實，但這件事，無疑是一步妙棋。

    隻不過不太適合中原，中原曆來都是官方修史，不會準許旁人亂來的，哪怕是寫日記，有些事情都是不能寫的，這也是為什中國這地方信史很完整，古代百姓生活的詳細反倒有所缺失的原因。

    反倒是歐洲因為西普安這套玩法，不少神甫今天的日記沒啥寫了，就寫點周圍百姓啥情況，所以中世紀窮苦百姓吃的是啥，怎做的，摻多少木渣，麩子啥的都會提一嘴，反正上麵要求的，頂不住上麵的要求，摸魚敷衍總行吧，今天來一套足以打死人的法棍製作教程，吧啦吧啦。

    這些東西在當時記錄的神甫那，毫無疑問的是敷衍，這些家長短，這些不知道有啥意義的玩意兒，反正隨手寫進去就是了，但到幾百年後這些玩意兒就成了研究當年真實情況的重要素材。