s應一些書友的疑問，這解答一下。對的，本文中設定的空間翹曲技術並不是曲速引擎，因為引力波時空曲率傳遞依然是光速，曲速引擎同樣無法超越光速。再者，就算依靠海量能量加速到光速依然是無解，因為時空結構問題。假設當有質量物體超光速，理論上會有時空逆流，也就是說時空會產生近乎整個物質宇宙的負壓，想到於一堵物質化的牆，或者說戰艦會能量化，總之是同化效應同理，生命超脫物質，被同化入太虛仙界。這樣的話，超光速物體相當於在和他同質的一堵牆運動，要自己被撞碎分解，要打破時空緯度坍塌進入奇點視界太虛。

    利用蟲洞更是無解，因為支撐蟲洞的能量近乎無窮，而蟲洞的本質是時空裂縫，連接兩處3維空間沒錯，但間隙中沒有有的質那就是混沌，相當於在太虛中撕開一片混沌，即使搞定了，不是因為維持穩定的能量不足蟲洞內混亂強大的的潮汐力撕碎戰艦，就是直接進入奇點“回歸”了，回歸不要緊，問題是你要出的來才行。

    所以本文的空間翹曲，是一種空間同化技術。簡單的說便是量子態不相容，物質宇宙中，沒有兩個粒子狀態相同。因為相同的態是統一的，隻有混沌才是統一，如果有，那是一對糾纏粒子一個高能粒子的兩個3維色像，有限概率共享。

    既然粒子可以通過概率共享，在3維達到超光速傳遞信息，那空間也就是太虛同樣如此。3維空間兩點之間位置關係在太虛近在咫尺太虛屬於視界，即是0維也是4維，可以說是一個點，也可以說是整個宇宙，隻是表現為量子潮汐太虛狀態不同導致3維的咫尺天涯，量子泡沫造成的不均衡。而兩個時空位置的能態越接近，那兩點間的空間距離越接近，如果完全一樣，那空間重疊。

    如果初級宇宙文明掌握一個星係，那中級宇宙文明便擁有一個星係的掌控能力。初級宇宙文明利用能量推進技術，最多達到接近光速的航行。那科技的進步，反物質的應用、和超級計算機強大模擬功能，讓中級宇宙文明擁有了“超光速”航行的資格。空間翹曲技術，便是代表，呃類似修者的瞬移，原理很接近。

    而高級宇宙文明擁有星係團航行能力，應用的同樣是空間翹曲技術，不同的是隨著4大基本力的應用，他們擁有了更多的能量，以及更加強勢的材料來製造飛船和武器，比如黑洞武器、超密度材料比如比中子星強度更大的誇克物質。如果中級文明對周圍宇宙的了解有限，那他們了解的更多，甚至對附近星團也無比了解。這和4維高級生靈對4維低級生靈的碾壓差不多，生命或文明的質差不多，但是掌握的力量的量和形式卻是天差地別。

    當然了，空間翹曲技術缺點很多要有對周圍空間的精確掌握、不能受到幹擾，哪怕是一點點幹擾。或許一顆塵埃的幹擾都可能造成巨大的誤差。所以這種技術隻能在相對空曠的地帶運用，跳躍出來後，還要浪費時間航行到複雜目的地環境，跳躍精準度也不夠高。相對來說，修者因為有靈魂精神力的緣故，擁有化腐朽為神奇的力量，這要好很多。

    而終極文明解開了時空的本質，控製的宇宙星團更是無數。他們通過緯度引擎一切物質都是以0維和太虛為原點，也就是說從太虛或者0維，通過量子白洞甚至直接撕裂時空，可以抵達3維任意一點。他們或直接進入4維太虛4維與奇點0維疊加，從4維抵達3維的任意一點；或直接粉碎時空，飛過去，大大節約了時間。純能量陰陽氣的應用，讓他們甚至可以製造出一個獨立時空。

    以下正文

    元城大明宮太極殿內，皇帝王淩在殿中設宴款待來自首都防禦圈的使者，內閣六部並門下省幾名重量級官員除了次輔華歆之外也全部到場。這次宴飲算不得正式的接見，隻能算是私下的招待，算是接風洗塵，隻是為了顯示禮節，宴會的逼格相當的高。

    “陛下，恕在下直言，您一直對夏帝國官員階層其實都有所誤解，尤其是您對待貪官的態度，在我看來這十分的不智”來自首都防禦圈的特使，一名西裝革履一臉精幹樣子的中年男人鄭秋，作為首都防禦圈的說客，對王淩孜孜不倦的灌輸道。

    他這次來的目的很簡單，隨著王淩的登基，雙方爭奪統治權的戰爭隨時都會爆發。問題是，元城沒做好準備，但是北方同樣更加沒有做好準備，甚至他們的情況比元城更加糟糕現在屍潮都還沒有完全應付過去，大量的兵源、物資、彈藥消耗，都需要準備和動員乃至現在一盤散沙的他們都還沒有統合起來，這種情況下還談什抵禦元逆。

    元逆，這是他們對元帝國的稱呼，意思是一群逆民判將組成的偽政權。隨著大元立國，這段時間來雙方雖然還沒正式動手，但是卻打起了嘴炮爭論的重點就是誰是正統。雙方通過通電全國的方式，你來我往好不熱鬧，除了沒互相問候對方的祖宗外，基本上在雙方的宣傳中，對方都是頭頂流膿腳底長瘡的惡棍專刨絕戶墳，夜踢寡婦門的那種存在。當然了，這種行為有個專門的學術名詞叫做輿論宣傳。

    在首都防禦圈看來，帝國公民不是帝國的主人，他們這些官僚才是任何反對官僚的，就是反對帝國。這樣的意識下，你別說反抗他們的暴政了，你就是說他們一點不好，他們也能給你扣個“你認為夏國不好”的帽子，然後理直氣壯的說你覺得夏國不好，你可以滾啊

    對於這點，帝國公民也很費解帝國是夏民族，所有夏國公民之帝國。真不知道他們理所當然的認為身為主人的公民該滾，而他們自詡為“公用奴仆”的人反而成了主人的意識是從哪來的“主人”不滿意奴仆，不能說，一說就被“奴仆”開除，怕是古今中外也隻此一例吧。

    所以，他們對於元帝國，稱呼元逆、元匪便不奇怪了。不過元城公民也很想知道，既然他們認為官僚代表帝國，是帝國的主人，公民隻是圈養的牲口畜生，那夏帝國推翻前朝光頭政權的理論依據又是什元帝國全是逆民、叛賊、叛國者，那幹掉光頭政權的他們豈不是。

    當然了，是正統還是叛逆不是靠耍嘴炮決定的，而是要通過戰爭勝負來決定。不過至少從法理上，元帝國比如今首都防禦圈的所謂核心政府更具有正統性勞資是禪位得國，你丫是政變得國，你丫好意思說勞資是叛逆，呸你一臉信不信

    沒錯，大元雖然立國了，但是帝國從上到下都認為，自己是繼承了夏帝國太祖太宗的正統傳承按照元帝國的說法，大元帝國和夏帝國不是改朝換代的關係，而是繼承的關係燒腦有區別嗎大元奉太祖太宗為帝國先皇，接過太祖太宗帶領民族崛起的大旗，是為正統而對方才是背叛帝國、背棄太祖太宗遺誌的叛變者

    既然注定要撕逼，那戰爭越晚爆發，對首都防禦圈無疑越有利。所以首都防禦圈李國峰派來了鄭秋為代表的特使前來元城，想要先穩住這群“叛賊”再說。

    鄭秋到來，首先私下代表了首都防禦圈恭喜大元立國潛台詞是承認了大元帝國的合法性。當然了，公開場合肯定是不認賬滴，這要是承認了，首都防禦圈最後一點政治砝碼也沒了，傻＊才會承認對方，要承認也得互相承認不是。

    見到元帝國皇帝和一眾高層後，鄭秋憑借著三寸不爛之舌接著便是一頓忽悠許願，話話外的意思不外乎共同抵禦喪屍，劃南北而治，甚至組建聯合政府這些惡心的台詞。這叫道德綁架，占據道德製高點，有本事你就拒絕，你拒絕那就是不以民族利益為重，那就要背上率先挑起內戰的黑鍋

    王淩傻嗎不傻元帝國高層傻嗎也不傻勞資有病才信你的，你丫是沒招了，我們要是同意了，等你們恢複元氣，你們要是不撕毀協議才有鬼了。再說，趁你病，要你命才是真理，誰踏馬有時間和你瞎扯淡。不過這話沒法接，所以一堆人幹脆裝傻充愣，大言今天天氣不錯雲雲。反正打定主意不理那貨，實在不行，那就漫天要價，以濁河甚至燕山為界，你不答應就是你沒誠意，那接下來撕逼就不能怪我了。

    鄭秋見王淩和一眾高層不買賬，也知道他們大概不在乎這個，也不灰心，反而話題一轉，再次滔滔不絕的忽悠起來。隻能說，不愧是搞外交的，口才一流，臉皮也是厚到了一定程度。

    “哦，，你倒是說說，朕整肅吏治，倒是哪不對了”王淩被這貨的無恥氣笑了，好整以暇的說道。

    “治國之道，不能隻肅貪。當政者，既要治貪官，也要用貪官”鄭秋見王淩好像有興趣，繼續努力說道。

    “當政者最重要的不是用清官，而是用忠心。是官都貪，而隻要貪財，那就有把柄，他們要是忠心，那您可以裝作看不見，若是不忠心，那正好有借口殺之。這樣官員們為了保證權力和財富，就要表現對您的忠誠，如此您的統治才穩如泰山。

    再者，貪官好啊，貪官忠心不說，如果激起民憤，您也可以殺了他背鍋，您還可以表現的無比痛心，去痛罵，去申斥，以表現您的憤恨和對貪腐的深惡痛絕。

    如此，平息了民憤、您落得好名聲、有無數忠心的臣子、還能沒收貪官的錢入國庫，相當於他們種了果子，卻是您享用。如此一舉四得您卻不用，所以在下才認為您治貪乃是不智。恕在下說句得罪的話若是舉國皆清官，那還要皇帝、還要高層幹嘛”鄭秋見王淩示意他說下去，便一口氣進行了深入透徹的分析。

    “有道理實在是有道理我道是先前帝國為何對吏治現狀視而不見，怕是皇族一直在用這種方法治國理政，奉之為真理吧”王淩和一眾元城高層似乎被鄭秋的理論嚇傻了，半晌，王淩最先反應過來，不住的點頭說道。也不知道是在讚同，還是在嘲諷。

    “不錯，這也是曆朝曆代，帝皇們心照不宣的權謀之道”見到元帝國滿殿文武全是一副目瞪口呆的樣子，鄭秋不無得意的說道。他這說不是好心，而是想要化解元帝國和首都防禦圈意識上的對立，這樣才能更好的達成共識。到時哪怕隻能拖延元帝國一段時間，他也就算完成任務了。

    而如果雙方真能達成諒解，至少這對於帝國官僚壟斷集團來說，絕對是個好消息，畢竟元城的資源大部分都在公民手，這可是一塊肥的不能再肥的肥肉。他們早就垂涎三尺，恨不能立刻拿刀剁剁向肥羊，達成和解，組成聯合政府，他們絕對舉雙手雙腳支持

    “，鄭先生大才。但是這個說法，老夫卻不敢苟同。老夫想問一句，既然此法如此高明，為何曆朝曆代國祚皆無過300載而你們，現在又為何風雨飄搖，為何搖搖欲墜呢”沒等鄭秋得意多久，帝國首輔張昭便出言反駁道。在他看來，鄭秋之言，其言可誅

    王淩欲建萬世帝國，大元更肩負民族崛起之重任。若是皇帝聽信讒言，用了此法，怕不是帝國也壽不過300。帝國建立同樣是張昭的心血，對於這貨妖言惑眾，張昭自然不能容忍。

    “這”張昭的質問讓鄭秋頓時語塞，因為這正是此法的弱點所在。吏治敗壞，短時間內受益無窮，但是時間一久，必會造成朝廷效率底下，威望盡失。等到舉國皆貪之時，那就算是積重難返病入膏肓了，到時殺再多貪官，民心積怨疲乏之下，也是於事無補，而且你總不能真全殺了吧如此君王相當於被官僚綁架，不得不硬著頭皮一路走到黑。

    當然，最重要的是會造成嚴重的財富集中，矛盾對立，不僅漸漸形成的壟斷階層會阻礙經濟社會的發展通過權力打壓底層經濟形成壟斷，用最小的代價賺最多的錢你自然不可能指望他們主動去投入創新，而且越演越烈官逼民反，直接導致朝代滅亡就像末世前的夏帝國，用的便是此法。

    夏帝國皇族不是不知道厲害，問題是，集權統治，若要維護統治，非此法不可就像他說的，若是舉國皆清官，那怕是皇權就危險了畢竟帝國不是西方發達國家皿煮體，他們做幾年就不幹了，相當多的國家元首都是擺設，權力掌握在國會手沒有誇讚的意思，他們這種屬於被資本操控的政治，這隻是列舉，就事論事。所以大元是二元君主製，即不用擔心腐敗，又不用擔心資本架空政治，但是帝國不同啊帝國皇族必須保證自己牢不可破的統治權力，你咋辦吧

    曆代開國太祖還好，人家有威望，民心歸服，不需要這些，那後世帝王呢這也是曆代太祖大刀闊斧根除舞弊，而後世君主坐視綱紀敗壞原因所在，不是昏庸無道，而是無奈啊

    同樣，因為西方古代沒有這種權謀之術，導致很多王朝綿延千百載，不過後果就是缺乏凝聚力，他們的國家分裂成了無數小國。

    而這個理論，便是一種變異的儒家權謀之道，中庸、仁恕的擴展。不然你還真以為帝國凝聚力是靠天地君親師切靠的是君王和士大夫集團的利益捆綁

    “鄭先生所言雖然有理，但是無奈，道不同不相為謀。我皇以仁義治帝國，帝國臣民無不歸服，我皇一聲令下，帝國臣民無不奉行。

    況且我皇乃聖人降世，當主掌帝國萬萬載。我皇即是人主，亦是帝國億萬臣民之信仰，此等下作小道，我皇不屑為之”帝國禮部尚書蔡邕出言反駁道，不過他與其說是反駁，不如說是在柬告王淩，就怕王淩一時糊塗，使自己與一眾同仁之心血步入萬劫不複

    不用他提醒，王淩也明白，這種方法適用於古代，但根本不適用於科技信息時代，現在講究的是高效率這樣的政體，遲怠、緩慢、腐朽，以此治國隻會積貧積弱等死好了，還崛起個屁啊。明顯的以自己為中心，不惜將整個民族拖下地獄，王淩不屑用，也用不到因為他的利益不是和士大夫集團捆綁的，而是和帝國公民，或是說整個民族捆綁起來的。

    王淩玩蛋，民眾手中的財富也會被大官僚大資本瓜分掠奪殆盡。而民眾不能保證，取代王家的人會給予他們這些保障，也就是對於改朝換代沒信心。這也是大元帝國誰動搖皇權，民眾就和誰拚命的根本原因因為動搖皇權就是動搖他們的利益。