郭盛聞言，不禁點頭笑道：“嗯，郭某亦是願與韓家兄弟結交一番的，如此甚好！”

    ……

    卻眾人在酒家之中用過了飯食，遂結伴而出，兩隊客商一同向北行去。一路之上，韓伯龍與郭盛每日便攀談一些二人對於各路兵器的見解。韓伯龍雖然隻是個在前世對於兵器有些研究的的理論黨，比不得郭盛的見解一般精湛，但既然他是來自於後世，所了解到的各類五花八門的兵器分析和見解，在數量上又怎會輸與了郭盛？更兼這些來自於後世的理論入得了郭盛這個北宋末年的古人之耳後，便令這賽仁貴益發覺得新奇不已。

    而韓伯龍與郭盛二人的交情，便也在這一日日的探討之中，益發深厚起來了。

    如此，又行了不知幾日的路程，眾人終於到得了位於宋遼邊境，河北四榷場之一的雄州榷場。

    縱使是韓伯龍這等從後世穿越而來之人，望著眼前這無數熙熙攘攘、來來往往絡繹不絕的商人，也不禁發出了“宋朝興商之道，竟使宋遼邊境貿易繁榮至此”的感慨。

    卻這宋朝的榷場，乃是北宋、遼、西夏，以及隨後北宋滅亡，南宋與金國各在接界地點設置的互市市場。榷場貿易乃是由於各地區經濟交流的需求而產生。而對於各政權統治者來，榷場還有控製邊境貿易、提供經濟利益、安邊綏遠的作用。所以，榷場的設置，也會常常由於政治關係的變化而變得興廢無常起來。

    早在宋太宗趙光義在位時期，宋遼之間便已然在北宋境內的鎮州等地設置榷場，而不久之後便由於宋遼戰爭而罷。

    澶淵之盟後，宋遼和平相處，榷場便又被重新建立起來。其中，主要便以北宋境內的雄州、霸州、安肅軍、廣信軍這河北四榷場，以及遼境的新城榷場為主。

    宋夏之間，先於景德四年在保安軍置榷場互市，後來又在鎮戎軍等地設置了榷場。

    而在宋仁宗趙禎、宋神宗趙頊等帝在位期間，這些宋朝和西夏之間的榷場都曾由於戰爭而一度遭到棄置。

    在這個商貿背景如此繁榮的情況下，不僅是中原與邊疆諸國之間設置了榷場，就連遼和西夏、高麗之間，都在遼境的振武軍以及保州等地，設置了榷場，以供諸國之間的貿易。

    由於榷場乃是供不同政權之間的商人進行貿易的所在，因此，各政權對榷場交易的商品種類也有嚴格規定。如北方的戰馬，南方的銅鐵、硫黃、焰硝、箭笥之類軍用物資，一般都嚴禁出境。

    為此，榷場貿易亦是要受到官方的嚴格控製。其領轄於所在地區的監司及州軍長吏，又另設專官，以稽查貨物，亦征收商稅——除官營外，商人需先納稅，領得證明文件之後，方能交易。

    而韓伯龍、郭盛二人，便自然是依據著榷場的規矩，交納了相應的稅費，郭盛又將水銀交予專官查看了一番，韓、郭兩隊客商這才得以進入榷場。

    待到進入了榷場之後，也並非是由兩國商人直接麵對麵進行交易商討，而是先由官方設置的官牙人評定貨色等級，兜攬承交，收取牙稅。隨後，交易的雙方也必須由官牙人從中斡旋，不得直接接觸。

    韓伯龍在給官牙人交付牙錢之時，也特意多拿出了一些，隻是叮囑那官牙人定要挑選出一些所賣商貨較為物美價廉之商人，與自己進行交易。那官牙人多得了錢，自然是應允下來，依著韓伯龍的條件選取了幾位商人與韓伯龍進行交易。