巵林作者：周嬰

書名《巵林》，取《莊子》“卮言日出”之意。其所刊正，有據者居多，是為有本之學，並非草率著書。此引一、二條以為證，如：“原謝”知星條雲：“《五雜俎amp;#183;天部》引習鑿齒謂星人曰：‘君嚐聞千知星宿有不覆之義乎？凡占星者皆於中天野外窺之，故雲不覆。原曰：知星宿，衣不覆，古之遺諺也。晉阮侃宅無吉凶，攝生論引之。謂術彌精而窮益甚也。是以桓宣武以絹一疋為戲。在杭不悟晉書有字為衣字之訛，遂至燕說矣。”又“奔牛”條雲：“《五雜俎》雲：‘丹陽有奔牛壩，相傳梁武帝時，有人於石城掘得一僧，瞑目坐土中，奏於帝，帝問誌公。公曰：此入定耳，令人於旁擊磬，則出定矣。帝命試之，果開目。問之，不答。誌公乃說其前事，僧一視誌即起，南向奔去。帝遣人逐之，至此地，化為牛，因名。近時樵陽子亦類此。’原曰：按《南齊書》，全景文與沈休之出都，到奔牛埭，有人相之，曰：君等皆方伯也。景文、孝建初以功封漢水侯。《宋書》曰：孔覬反，會稽太守遣建威將軍沈懷明東討，至奔牛，築壘自固。又元凶弑立，世祖入討，遣顧彬之、劉季之合勢，與劭將華欽庾導相於曲阿之奔牛塘，路甚狹，軍人多齎籃屐，於菰葑中夾射之，欽等大敗。據此，則奔牛之名，宋、齊前已有，雲梁僧化，謬也。”如此旁征博引加以考證，令人信服。王士禎《池北偶談》認為其“辨石尤風”一條及“解古樂府賜字義”一條、“君苗無姓”一條，高似孫誤引金樓子一條尚可稱信，但其詮鍾一條，則不足辨。此書有《湖海樓叢書》本、明刊本、明崇禎間刻本、王宗炎手校舊鈔本、《四庫全書》本以及《叢書集成初編》本等。《中國叢書綜錄amp;#183;子部amp;#183;雜學類》有著錄。