關於“文成青田”四個字，我並看不出有什不妥的，不定劉伯溫背後另有高人，作詩者可能是故意在這立碑，為了向後人明，劉伯溫是受益於他。︽，

    可是燕秋的表情顯然不是這簡單，看著好像有驚的大事發生了一樣。

    我為了掩飾自己的一無所知，不想在燕秋麵前太白了，隻用一隻手扶著下巴，不停的重複：“文成青田，文成青田。”

    果然不出所料，薑柔笑得傻傻的去問燕秋：“燕秋姐，文成青田是什意思呀？是不是，這些詩是在一片農田創作的呀？”和我想的一樣。

    燕秋聲音有些顫抖：“這是劉伯溫的真跡。”

    我沒聽明白，伸過耳朵示意她再一遍。

    燕秋瞪著眼睛：“這是劉伯溫自己刻的，劉伯溫的真跡。”

    雞皮疙瘩瞬間布滿了我的全身，難道這個怪地方是劉伯溫的手筆？

    細想一下，建造者的智商真的不低，我驚恐的道：“不會吧？劉伯溫是明朝人，你可要知道，我們現在是在蒙古啊，那個時代蒙古還是匈奴呢吧？他跑這來幹什？北京不夠他折騰的？”

    燕秋白了我一眼，無奈的道：“真是不學無術，明朝這是韃靼（dd）民族，哪有匈奴的事？匈奴在東漢時期就已經分裂、瓦解不存在了。”

    “別管是啥，肯定不是明朝的統治範圍，別劉伯溫能安全到達這，關鍵他的動機是什呀？有記錄他被人俘虜修建地宮的？”我跟燕秋辯論起來。

    燕秋指著我的衣服：“你這條三葉草運動褲哪個國家的？”

    我不知道她要什，隨口回答：“德國。”

    燕秋又問：“你在哪買的？”

    我還是隨意回答：“買的時候我們一起去的呀，你還不知道？”剛完，我就好像明白了什。

    我迅速靜下心來，暗自揣摩，德國的衣服中國可以買到，那明代名人的手筆，也同樣可以運到蒙古來，也就是劉伯溫雕刻石碑的時候可能在北京，是被人運到蒙古的？

    我馬上問燕秋：“你的意思是不是，這是劉伯溫的手筆，是有人從北京運到這來的，墓主人是劉伯溫的粉絲？”

    燕秋先糾正了我：“不是北京，168年朱元璋稱帝，明朝先定的京都是南京，開封是當時的陪都。可是在169年，朱元璋改變主意，把自己的家鄉鳳陽作為中都。到了175年，他才正式認定南京為首都，劉伯溫也是這一年去世的，定都南京肯定是劉伯溫的臨終遺言。直到141年，篡位黃帝朱棣（di）才正式遷都北京，南京被改為留都。所以劉伯溫刻碑至少也是在南京或者鳳陽，肯定不會是北京。”

    看我聽得入神，燕秋繼續：“不管這的墓主是不是崇拜他，但至少這是劉伯溫的親筆，你看落款的文成青田，我上大二的時候就研究過明史，劉伯溫自然也是我的研究偏好，他死後得到的諡號是文成，後人稱他文成公，但是劉伯溫這個人有占卜的愛好，這個文成諡號，很有可能是來自他的遺言。他的家鄉在青田縣，所以也稱自己劉青田。按照這樣判斷，文成青田其實是他給自己起的代號，在他不願意讓人知道碑文是出自自己的手時，才會用這隱晦的名字。若是出自他人，肯定會用劉基或者劉伯溫的落款，這種先例也是有的，像是現在的筆名、網名，達到不願透露真名的效果。”

    聽了燕秋的分析，我心悅誠服，畢竟她才是最專業的，所以我也沒必要去反駁。

    我思考的重點還是在墓主的身份上，於是跑到旁邊去看其他的石碑，直到看了第二塊石碑的時候，我才終於真正的體會到，胖哥所的看不懂是什意思。

    旁邊連著好幾塊石碑都是外文的，不清楚倒底是西班牙文還是德文、法文、俄文，看起來更像古體的字母拚寫的文字，從碑文的排列格式來看，那些好像都是外文詩，別翻譯困難，即使翻譯出來了，詩這種文體的含義也很難理解。

    我有一個粗略的設想，或許這個墓主人是個文藝範，專門喜歡收集名人的詩文，將那些詩文以石碑的形式保存在自己的墳墓，這種可能性是最大的。

    想到這，薑漓的召喚聲打斷了我的思路，她在遠處的篝火旁喊：“展梟，你們三個來吃東西了，飯熟了。”