聽到這四個字，我的腦袋嗡的一下子，大量的血液上湧。

    曆陽成聰這個名號如果跟我聯係起來，那個夥子為什會在我們看到碑文前抹掉？我的手為什會觸發這的機關？就完全可以解釋得通了。

    我本來就到過這，和那些古代著名的預言家們一樣，都是這個地方的擁有者。

    可是時間又完全不符合邏輯，按照刻有曆陽成聰這個落款的玉碑擺放來看，這個人最起碼是隋唐時期的，難道我是穿越到這的，在穿越過程中失憶了？

    印象中那些高人，不都應該是白胡子老頭？可是我穿越過來的時候，明明是個不經事的孩童呀，該不會是五歲的預言家吧？那也不該被老和尚認出來。

    最後我隻能認定，我並不是什曆陽成聰，隻不過這個曆陽成聰和多爾袞一樣，喜歡跟我長一樣的臉罷了。

    老和尚認錯人了，那個黑衣夥子也認錯人了。

    那些機關難道也是麵部識別的？難道龍涎和我的眼有感應？那為什我觸碰地球儀的時候，單單曆陽成聰這個名字會亮？我毫無頭緒。

    胖哥推了我一把問：“怎樣？是不是想起來了？”

    我沒理胖哥，還了他一個很不耐煩的表情，又問燕秋：“考古專家，能不能解釋一下？我實在沒頭緒了。”

    燕秋左臂抱著右臂，右手觸著下巴想了一會，皺著眉頭：“曆陽是地名，成聰是諡號，安民立政曰成，內德純備曰成，聲入心通曰聰，邇言必察曰聰。不管怎樣，這個人肯定是個很厲害的角色，敢用這個諡號，至少是個定國安邦的良臣。”

    這一點我並不懷疑，能和劉伯溫、李淳風，甚至諸葛亮、薑子牙並立碑文於此的人，肯定不是一個簡簡單單的人物。

    可是為什燕秋就不知道曆史上有這一號人呢？而且這和我能有什關係呢？這其中一定有什誤會。

    我又問老和尚：“那你自己是誰呀？”

    老和尚很恭謙的答道：“遊方苦行僧，法號早已放下，不足道哉，師從般若多羅法尊。”

    我對佛教是一點了解都沒有，般若多羅這種名字更是聞所未聞，所以他自報家門之後，於我而言幹脆跟沒一樣。

    還沒等我再細問，燕秋驚呼：“達摩？你是菩提達摩祖師？”

    別的人我不知道，達摩我還是知道的，這不就就是中國大乘佛法的祖師爺，少林寺的創立者？關於他的許多故事都家喻戶曉，一葦渡江、麵壁九年、隻履歸西等等。

    老僧並沒有直接回答是或者不是，隻是低頭：“善哉，阿彌陀佛。”

    胖哥徹底把持不住了，再一次跪倒在地，連喊：“拜見大師，拜見羅漢，拜見佛祖。”一邊，一邊用手揪扯我的衣服，讓我也和他一起跪拜。

    本來我自視身份高於這個老僧的，畢竟他一直稱我法師，一見麵就給我跪了一個，可是他的名號著實讓我震驚，雙腿不由自主的彎曲，最後終於也是跪倒在地。

    其他人見我都跪了，撲通撲通的跟著我一起跪了下去。

    燕秋跪在地上問：“難道隻履西歸的故事是真的？高僧並沒有圓寂於空相寺？不對，您圓寂時該叫定林寺，因為棺木中並無高僧身體，才改名空相寺。北魏那個去西域的使臣宋雲，確實在蔥嶺遇到了您？”

    達摩大師並不回答隻：“阿彌陀佛，遵吾師之謁（y）語，遊曆震旦，一則傳法，二則證法。曾麵壁數年，將法相嵌於卵石，不能得證。後聞光音所在，行至此處，怎奈法理不能通達，光音隻以空相示我。故靜心去躁，修禪於此，願他日能得證高法，踏浮屠之顛往生極樂。”