“撒旦之鷹會給我們自由？”

    溫斯頓丘吉爾問這句話的時候，他的眼睛瞪的圓圓的，嘴的雪茄煙翹成一個怪異的角度。

    “撒旦之鷹是誰，是整個世界所有政治家的最蠻不講理的混蛋。哦，不，那混蛋甚至算不上是個政治家，因為他是一個多……嗯，不大好形容的一個混蛋。”

    夏爾戴高樂不是個不多話的人，而且原本在盟軍，法國因為本土被占領，地位多少就有些低。原本法國在整個歐洲，具有相當的地位。因此在盟軍的團隊之中，此刻的地位就稍稍有些尷尬。

    畢竟美國才是盟軍之中占據主導地位的國家，與英國的親近，也讓他們在歐洲事物，有著更多的發言權。加入“中華元”經濟圈，從某種意義上來講，也可以理解為向盟國示威。

    不管怎，撒旦之鷹不會被他們這些老牌國家的政客們承認為純粹的政治家。因為這家夥是個實幹派，甚至許多時候都會自己親自動手。

    在中華聯邦國內，平狗官集團的叛亂時，唐雲揚曾經親自帶隊，甚至還親自充當過殺手。在艾琳娜蓓爾為他寫的傳記，那一段大概是因為親自的體驗，寫的實在是精彩萬分。心至於在這次開會的時候，各國元首心中都有些擔心。擔心撒旦之鷹會不會充當海盜，在他們來時的路上就把他們綁架了。

    要知道，撒旦之鷹還有一個綽號叫問題土匪，當土匪都當時問題的時候，這樣的人真的不能算政治家。

    但有一個問題，這樣的人要給他們盟國的元首之中，地位最高的人“鬆綁”，那他們該歡喜駛到？

    大家該知道，除過已經被滅亡的蘇聯之後，整個盟國幾乎全都是資本主義國家。正如同前麵所述，資本的逐利性導致，資本家必然與政府結成緊密的同盟。相信依存、相互發展，至於普通公民的權利，因為資本的逐利性因素，如果再法治監督不當，那就一定會造成國家的巨大災難。

    在封建時代，官商勾結同樣是資本逐利的一種外在表現。更強烈的表現是，當資本控製的資本家與官員們結合，形成特有的官商階級之後，因為資本的逐利性，道德低下、凝聚力喪失不過都是隨之而來的結果。謀朝篡位，更成了家常便飯。任何一個昌盛的朝代，都難以持續幾百年，並造成巨大的人道主義災難。

    這種情況在發展到資本主義初級階段時，造成的危害隨著一次次的經濟危機，則不斷出現讓平民陷入饑饉、破產的狀況，在這工業革命之後出現了許多。工業革命的成果，同樣被資本掠奪去。但資本不是罪惡，資本的逐利性同樣不是問題。我們看到厲行法治的國家，最大限度減了資本逐利性對於國家的影響。

    但這不是根本，因為有著智慧的人類，不該被自己製造的怪物所吞噬。就目前來看，中華聯邦的製度是適合的。用主動追逐科技的發展，來替代資本逐利的被動推動社會前進的腳步。也許這不是一個可以解決資本逐利與民生之間矛盾的根本手段，或者將來的社會結構會更國複雜、微妙。

    資本不罪惡，也不醜陋，但當它與人性之中的貪婪結合在一起的時候，就會有非常可怕的結果。這不是危言聳聽，各國對於這樣的事情往往使用法律的手段，來製約資本的逐利。但問題在於，當資本的強度達到一定程度的時候，就轉而影響政府的功能與作為。

    這就是“束縛”，也就是唐雲揚告訴富蘭克林羅斯福所謂的“鬆綁”的核心問題。那現在的問題是，這些資本家的政治精英們，願意被“鬆綁”嗎？

    在這樣的情況下，夏爾戴高樂感覺自己不能不話了。如果加入“中華元經濟區”，那是為了對抗英國與美國在盟軍內部的同盟。他們在盟國集團之中，具有相對的領導地位。對於政客來，這將影響未來的歐洲格局。但現在唐雲揚提出的“鬆綁”問題，不僅僅影響是歐洲的格局，它甚至會影響未來整個世界。

    “總統閣下，這是不是意味著中華聯邦會派遣魔鬼之旅，或者動用其他什手段，在我的勢力範圍做些事情？”

    或者夏爾戴高樂的詢問讓富蘭克林羅斯福聽出了敵意與懷疑。就他自己而言，他不喜歡更多的束縛，如果中華聯邦可以幫助美國解決這些問題的話，那他甚至願意與撒旦直接交易。

    在他的心中，沒有什比美國更重要。就好像是在唐雲揚心，沒有什比中華聯邦更重要一樣。這無關乎民族主義，也不必戴什高帽子。

    很簡的一句話——我喜歡，我看到，我行動！

    背後隱藏的事情，在庸俗的社會會被人嘲笑的話語。我熱愛我的國家、我熱愛我的民族，無論需要為之付出什，我都會努力行動！

    在被官商們控製了的浮躁、喧囂的社會，這會成為嘲笑的理由。因為生活在官商社會的人，為了安全與生存，許多人的目光隻及於腳尖一寸之地。