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    今年的長安比往年都要寒冷，學院大開山門，接學子進入學院，第二場考核也就在此開始，是留在學院還是分入慧莊學府也看在這一場考核中取得的成績。

    女院考場內，錢歡與東陽監考，一道何為女人的問題由學子自由作答，不給任何提示，想寫什便寫下什。

    錢歡穿梭在學子中，偶爾駐步看看學子寫下的答案，時而搖搖頭，時而點點頭，有滿意，有中肯也有不滿，但卻沒有錢歡設想的那般寫下繁衍工具的，僅僅這一點足矣讓錢歡欣慰了。

    隻要她們的世界觀開始改變，不在據屬於前人所留下的教訓，那剩下的變交由學院來壯大她們的世界觀與三觀。

    如果有太過迂腐的學子，錢歡也會想辦法去改變她，但是如果她堅持自己的想法，那也沒錯，隻不過學院不收留過於迂腐的學子，包括男學子們。

    時間到了，東陽收起一張張試卷，整理好離開的考場，但錢歡沒有離開，微笑的坐在講台上，看著幾百名學習大聲喊道。

    “何為女人？我想你們對此有些不解，為何學院入學考試會出現這樣一個奇怪的問題，既然你們已經答過題目了，我便再此給你們講解一番，何為舊社會女人，何為學院走出的女人。”

    錢歡清了清嗓子，取過茶杯小酌一口，起身離開座椅走向學子，再次道。

    “首先，先給你說一下何為舊社會女性，在舊社會女性的傳統思想內，她們肩負繁衍下一代的重任，一生都在為夫家繁衍生育，壯大其家族血脈，但盡管如此勞苦一生，可還是不能被稱之為‘好女人’，舊社會口中的‘好女人’是賢良，性格溫柔，堅韌大方，不能具備野心，好女人什都應該聽男人的，在家聽父，出格從夫，男人的觀點便應該是她的準則。好女人一生最大的成就便是找了一個好的歸宿，能夠等待丈夫變心，而且不能擁有自我，足不出我，這便是就舊社會中的好女人，但是今日本院長想說一句，去他奶奶的腿的。”

    錢歡最後一句話十分頑皮，但卻未能引來學子們的笑聲，考場內的女子們有的皺眉，有的呆愣，更有一些哀傷和憤怒。

    因為這些話她們從懂事時便開始聽人將起，要學會梳妝打扮，找一個好夫家，要學會端莊大方，找一個好夫家，要學會溫柔賢惠，討好夫家，要學會無欲無求，伺候夫家。

    她們從小就被灌輸這些思想，從出生到死亡都在為夫家而活，不能擁有自我，有的孩子不甘心，吵鬧著要來學院就學，不想這一生為了別人而活，也有的孩子是為了在夫家提高地位來學院就學，可以說，這一次來學院求學的女子中，七成是為了未來能尋求一個好夫家而來。

    但今日在看到何為女子這四個字的時候，她們懷疑了這一次所來學院的目的，何為女子？難道女子一生便是應該為他人所活？

    在學子們思緒萬千的時候，錢歡笑了笑，走到寶安的身前將這孩子短頭發揉亂，隨後將一個個低頭愛上的學子點醒，不在讓她們沉浸在胡思亂想之中。

    “孩子們，我在問你們一個問題，為何要去討好夫家？我想你們應該不是初九初十才來長安的，前不久女財神吵吵要與我這個慧武候，天策上將和離的事情你們應該也有耳聞，可你們知曉為何女財神敢做出如此舉動，相比大唐建國百年來她是一個敢與國候和離的女人，她所依仗的是什？”