值得一提的是在李不凡這幾的直播中，他已經越來越火。在這個傳媒特別發達的時代，李不凡的資料也被大家翻了出來。

    大齊府的新科狀元，連載的武俠射雕英雄傳也大受好評。顏值又高武力值也爆表，這要是在古代簡直就是文武雙狀元。

    文能提筆安下武能上馬定乾坤。這原本是羅貫中在三國演義中對薑維的評價，也被廣大的網友按在了李不凡的身上。

    李不凡也以真實姓名開通了微博，並且將自己的幾首作品放了上去。因為受關注的範圍更加的廣大，所以兩首詩詞所得到的評價就更高了。

    “李不凡這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的向往。”這是一個華清係的教授對李不凡的評價。

    “借他人故事，澆自己塊壘。李不凡這首詩亦當如是！”一位名人評價並解析了詩中的所寫的幾個遊俠的故事，最後給了這一個高的評價。

    值得一提的是這人曾和留幾手的微博對噴了半個時，就敗下陣來，戰鬥力大概15鵝。不知他要是知道了留幾手和李不凡實際上算是一個人之後會是啥表情。

    不過更多的人則是對水調歌頭的讚美。

    “詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、親人千、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。”

    這是著名的現代詩人，華夏古詩詞研究協會會長的評價，這他甚至已經不直接稱呼李不凡的大名，直接用詞人來形容他。

    或許在他的心憑借這一詩一詞已足以讓李不凡以一個詩人的名號自立，對此李不凡隻是撇了撇嘴，這種你們這個世界不曾出現的詩詞我這有大把。

    在係統的威逼利誘下，李不凡又拋出了幾首描寫草原的古詩，也算是聊勝於無，以慰藉自己此時的心情。

    《敕勒歌》、《出塞作》、《邊方春興》、《賦得古原草送別》等幾首作品也驚詫了世人。

    畢竟古詩詞在現在算是少數人才能欣賞的事物，大部分人在學習的過程中也就慢慢的離開了詩詞的世界，所以更多的人關注的地方則是李不凡寫的射雕。

    除了普通人對射雕關愛有加的情況下，一些出版社更是盯上了射雕的版權，不過對於這些人李不凡根本就不搭理，直接讓係統拉黑處理。

    “隻有這樣武藝高強的人才能寫出如此磅大勢的作品啊。”不過是用弓箭折了幾隻狼，李不凡就被認定成了武藝高強。

    也不知將來會不會有人來踢館子，這個世界的傳統武術並沒有落寞，基本上每個城市都有那幾家武館。

    傳統武術對現代人來既陌生又熟悉，熟悉是因為大量的電影電視作品將很多的傳統武術宣揚了出去，而普通人都可以去武館學幾招防身健體的本事。

    陌生是因為就算你在武館學了幾招，你也連外門弟子都算不上。充其量隻是個學員，而弟子的要求則更加的嚴苛，普通人是沒有希望的。

    騙人的傳武也是有，但是他們要時刻防備著一個叫做武術協會的東西，這組織簡直強大到恐怖，如果你不是他的會員你就無法正大光明的開門授課。

    怎成為會員，也是有講究的。並不是你每年交幾個錢就可以了。這麵涉及到了一個叫做武林大會的東西，每年都會舉行一次，分為各個年齡的武術選手實戰較量。

    如果你武館的成績很差，就無法保住會員。連續幾屆都是如此，你就會被吊銷教授學員的資格。

    本來這個武林大會隻是在台底下舉辦的，後來不知道中原府大象衛視怎服了武術協會，這每年的武林大會竟然被搬到了台麵上，被做成了節目。

    武林大會舉辦的不到一個月中，武林大會的收視率簡直可以用爆棚來形容。大象衛視並不算是一個很強勢的衛視，但是就在每年的這個時段中，沒有一家衛視敢於他正麵交鋒。

    而現實世界中的武林軼事，江湖恩仇也吸引著廣大觀眾的熱情。

    比賽分為少年組，青年組和壯年組。沒有重量的限製，隻是根據年齡的劃分，這讓比賽更是充滿了趣味與不確定性。

    近年來，隨著跆拳道，泰拳，拳擊等現代格鬥的加入，武林大會更是成為了一項全民的狂歡，每一組最後隻有一個勝者，而這勝者就會被稱為下第一。

    而擁有這個勝者的武館在接下來的一年中收到的關注與挑戰都會成倍的增加。

    所以李不凡有著這一個武狀元的外號並不算是什好事，不定哪一就會有想要蹭熱度的武林人士上門挑戰。