修真為了什？

    在修煉之初可能有著無數的答案，可是隨著修煉的時間變長，答案終究會變成：為了成仙，為了長生。

    這是每一位修真者——不對，這是每一個人的夢想和追求，而修真就是通往這條道路的路徑。

    修真是從什時候開始的已經不可考，不過至少可以確定一點，修真並不是在立明星開始的，而是由其他星球傳過來的，而且幾乎沒有發生什變化。

    不止是在立明星沒有變化，從有記載以來修真就分成了這十二個境界。有很多修真者都覺得這十二個境界的劃分不是那完美，也有無數的修真者試圖把這十二個境界改的更完美一些，最終卻都放棄了。

    築基期，標誌是能夠把修真功法完整的運轉一個周。能夠把功法運轉一個周就代表這個人能把地靈力轉變成真元，而真元就是修真者的根本。這個時候修真者體內的真元是沒有根基的，隨著不斷的打坐修煉，修真者體內的真元會慢慢的匯集在一起，形成修真者的一個重要的器官：丹田。

    開光期的標誌就是擁有丹田，隻不過開光期的修真者的丹田並沒有和足夠多的經脈融合在一起，是沒有辦法把丹田的真元引出來使用。在修真者不停的打坐中，從還不夠完整的丹田所泄露出來的真元慢慢的把更多的經脈融合起來。當修真者能夠使用真元的時候，就標誌著修真者進入了修真的下一個階段：融合期。

    從融合期開始，修真者才是真的修真者，開始擁有強大的修真者力量。

    進入融合期隻是代表了修真者能夠使用真元，這個時候的丹田依舊沒有將所有的經脈融合起來。

    修真者最後一條需要融合的經脈就是心脈。心動期的標誌就是丹田融合了修真者的最後一條經脈——心脈。在這之後修真者丹田的中心處的真元就會變的越來越粘稠，最終會固化形成一顆金丹，這也是修真者進入金丹期的標誌。

    當修真者把金丹“孵化”出來，就是元嬰期修真者的標誌：擁有元嬰。不過元嬰期修真者的元嬰是很脆弱的，沒有辦法離開修真者的丹田。好在元嬰是可以在修真者的指揮下自主修練的，不旦大大的增加了修真者的修煉速度，還能夠在戰鬥中補充修真者的真元。

    當元嬰強大到能夠離開修真者的丹田時，就標誌著修真者修煉到了出竅期。出竅期修真者不但能夠讓元嬰操縱一些特殊的法寶，還會得到一個全新的能力：神識。神識和真元不同，並不是一種能量，而是一種類似於感覺的能力。這個能力不但大大的增強了修真者的各種感覺能力，更能大大的增強修真者對真元和法寶的控製能力。

    隻不過出竅期修真者的神識和築基期修真者的真元類似，築基期修真者的真元隻能些微的改善修真者的體質，出竅期修真者的神識也隻能些微的增強修真者的五感。這種情況要一直持續到修真者修煉出另一個重要的修真器官——識海，這也是修真者進入分神的標誌。

    分神期修真者的身體還會發生另一個重大的變化，就是體內的丹田開始往頭部上升。而當丹田上升到識海的位置並且和識海合二為一，修真者就進入了合體期。

    理論上，擁有識海就能夠學習瞬移了。不過絕大部分分神期修真者是沒有辦法學會的，即使有少數的分神期修真者學會了瞬移，也需要到達合體期才能熟練的運用，所以大多數修真者也把瞬移當成合體期的標誌之一。

    合體期被稱之為合體期還有另外兩個原因，一是元嬰和識海融合，二是全身的經脈開始和識海融合成一個整體。

    當修真者體內完全變成識海時，就標誌著修真者進入了狹義上的修真者的最後一個境界：洞虛期。

    洞虛期修真者是沒有經脈的，而洞虛期修真者需要做的就是想辦法在沒有經脈的情況下把如此巨大的識海用真元填滿。當識海被填滿的時候，劫就會降臨。

    成功渡過劫的修真者就是大乘期修真者了。而大乘期修真者所需要做的就是等待，等待體內的真元全部變為威力更大的仙元。

    這時候大乘期修真者就會迎來絕大多數修真者夢寐以求的飛升仙界了。

    不過也有些修真者不願意飛升到仙界，使用一些手段留在了修真界，這種修真者就被稱為渡劫期修真者。所以渡劫期修真者體內必然是仙元，因為這個原因，渡劫期修真者又被稱為“散仙”——散落在修真界的仙人。

    隻不過這種仙人的日子並不好過，可能是為了懲戒修真者拒絕飛升的行為，渡劫期修真者每隔千年左右就會迎來一次劫，而且是威力一次比一次大的劫，。

    從真元上看，大乘期和渡劫期之人已經不能被稱為“修真者”了，之所以還把大乘期和渡劫期稱為修真者，完全是因為他們還身處修真界中的緣故。

    讓人覺得這十二境界劃分的不完美的地方主要是在前期的幾個境界，可是如果用其他方法劃分就會產生各種問題。因為這十二境界劃分的地方剛好是修真者要踏過的一個一個的坎，不至於讓同一個境界的修真者之間的差距變的太大，所以這個看上去不是那完美的境界劃分方法就這傳了下來。

    ……