第一塊大石板上的畫麵，顯然是一幅迎親圖。

    整個畫麵以長城為背景，一方站著一隊著匈奴服裝的人，為首的一位身材高大，麵帶笑容，留著整齊的胡子，看上去威武莊嚴。

    另一方是一個車隊，車隊的後麵是騎馬的兵士，旗幟迎風飄揚，十幾名伺女和幾名身著官服的男士，分列在一輛車駕的兩側，兩名伺女正攙扶著一個衣著華貴的妙齡女郎，女郎正遲緩地抬腿下車。

    第二塊大石板是一幅狩獵圖。

    在一片茂密的森林，前幅畫上的那位身材高大的男士，和那位衣著華貴的女郎分別騎在馬上，男士手握弓箭目視前方，麵露喜色，像是剛剛射出了一支勁箭，正好命中目標，正暗自得意。

    女郎則轉頭向遠方遙望，麵容憔悴愁苦。

    一隊騎馬的兵士拉弓搭箭，正在圍堵幾隻麋鹿，一隻麋鹿的脖子上，還掛著被射中的箭鏃。

    馬無塵教授仔細瞅過兩塊石板後，略思索，：

    “應該叫它們就餐圖和會客圖。”

    被馬無塵教授稱作用餐圖的一幅，畫麵上正有兩位伺女伺候女主人用餐，餐桌上放著一大盤冒著熱氣的帶骨肉，女主人的臉則側向一邊，一隻手捂著嘴巴，像是要嘔吐。

    會客圖上，像是女主人的娘家人來看她了，帶著衣物和食物，女主人正向客人訴著什。

    馬無塵教授輕輕歎息了一聲，：

    “死者是一位和親公主，確鑿無疑。慘，四幅畫的畫麵上，這位公主沒有一絲笑容。在中國的曆史上，產生過多少這樣的悲劇，已無法統計清楚了。”

    在中國曆史上，究竟有過多少和親公主，確實已經統計不清了。

    盡管有人不遺餘力地從浩繁的史籍中統計出了一個數字，那也肯定是不準確的。

    從開始和親的公元前198年至公元前140年這短短的六十年中，西漢王朝就送入匈奴十位公主。

    當然，由於時代不同，弄權者的目的不同，和親的作用也不同。

    而對那些被當作和親工具的公主們來，其命運卻是悲慘的。

    曆史上，真正的和親，是從大名鼎鼎的漢高祖劉邦開始的。

    劉邦被匈奴大單於冒頓圍困在冰雪連的白登山，命懸一線，為保自己的一條老命，不得已答應將自己的女兒送給冒頓作妾，才被冒頓放出了包圍圈。

    劉邦要履行自己的諾言，可老婆呂皇後不準，將自己的親生骨肉“棄之匈奴”，哪舍得？

    於是，呂皇後耍起了潑婦伎倆，泣涕爭鬧，軟硬兼施：

    隨你劉邦征戰沙場，吃盡了苦頭，為的是什？如今你擁有了下，老娘我也該享幾清福了，你卻要將女兒送入虎口，你還配作父親配當皇帝嗎？

    劉邦的後院起火了。

    謀臣劉敬給劉邦出了個餿主意：

    為何不從劉姓家族中找一個未嫁的女子，先將她收為公主，再將她送給匈奴呢？

    偷梁換柱無中生有？

    劉邦眼睛一亮，雙掌一拍：這主意好呀，我多收幾個公主無所謂，呂太後那不就安靜了嗎？

    最後，送入匈奴的那位女子，究竟出自劉家的哪位皇親，女子的本名叫什，劉邦封了她一個什公主，史書上都沒有記載。

    馬無塵教授認為，眼前的這座墓的主人，就是最初送入匈奴的那一位和親公主。

    因為，從畫像石分析，匈奴對初次和親還是比較重視的，單於要親自到長城腳下去迎接。

    後來送入匈奴的公主，恐怕就沒那幸運了吧。

    因為史書記載，光送給冒頓單於的公主就有三位，不是三姐妹同時共侍一人，而是因為，送入匈奴不久，公主就死了。

    公主在匈奴的生活如何，完全能夠猜想得到，畫像石也證明了她們悲慘的生活：

    她們不習慣匈奴以肉為食以奶為漿的生活，不習慣匈奴八月飛雪的嚴寒氣候，不習慣騎馬出行的生活方式，整日處於語言不通無法交流的尷尬狀態中，純粹一個性工具而已。

    所以，送入匈奴僅僅幾年，便早早離開了人世。

    後來，張騫出使西域，還將西漢的和親政策推薦給了烏孫國，並將中原美女的貌美如仙，讓已經七十多歲的烏孫國國王動了歪心，提出要與大漢和親。

    漢武帝毫不吝嗇地送給烏孫王一位少年公主。

    這位公主是江都王劉建的女兒，叫細君。

    細君公主多才多藝，給後人留下了一首詩，真實地記錄下了自己在烏孫國的生活：

    吾家嫁我兮一方，

    遠托異國兮烏孫王。

    穹廬為室兮旃為牆，