宋教仁開始公開地有針對性地抨擊，時政和闡釋他的政治觀點，應當始自1905年。由此至武昌起義爆發，他先在日本留學，後歸國任《民立報》主筆，公開發表了大量文章，批評時政，分析國際形勢。

    其時清政府正在內外交困的局勢下“預備立憲”，在不危及當權者統治權的前提下進行心翼翼的改革。

    這些政治革新走的是維新派和改良派的路線，客觀看來是有一定積極意義的。但是，在已經係統化學習過西方政治理念的宋教仁看來，這些腳女人似的改革與其是向西方學習，不如是清政府拿西方人的政治工具來鞏固自身的統治地位。

    他做的第一件事就是揭開清廷立憲“虛假的麵紗”。清政府初有立憲之議，宋教仁便明確指出，清廷不可能真正搞立憲。

    因為立憲國家的一個基本要求——國民權利義務平等——是清廷無法做到的。清朝定製，漢人都要繳納地丁糧，而滿人非但沒有納稅負擔，反而由政府以地丁糧供養他們，這怎能做到義務平等呢？

    清朝的另一個定製是政府官吏基本上滿漢平均，有的部門甚至為全部為滿人所操縱，而全國人口滿人隻占漢人二百分之一，這怎能做到權利平等呢？

    因此，在這種滿漢極端不平等的情況下，清廷決不能實行立憲，即使實行也是假貨。

    1911年4月，宋教仁到香港，參加廣州起義的籌備工作時，起草了大量的文告和法律文件，即欲把所學的西方各種政治製度付諸實踐。

    同年8月，英國上院多數通過“國會法案”，上院基本失去了對法案的否決權，英國貴族進一步被排除在政治之外，沿續數百年的兩院製最終轉變為實質上的一院製，實為民主政治的一大進步。

    宋教仁隨即在《英國之國會革命》一文中論道，英國作為君主立憲的母國，也在逐步實現實質上的民主化，難道還不能看出世界政治轉向民主政治是大勢所趨嗎？

    可以看出，這時的他已堅信君主製勢將被民主共和政製取代。

    在宋教仁政治理念中，無疑是溶入了這種議會至上和內閣負責的精神。用他自己的話就是：“吾人則主張內閣製，以期造成議院政治者也。蓋內閣不善可以更迭之，總統不善則無術變易之。如必欲更易之，必致搖動國本。

    此吾人所以不取總統製，而取內閣製也。”“國勢之盛衰強弱，全視其運用國家權力機關組織為準，而內閣則尤眾機關之總匯，行政之首腦也。”

    他認為立法機關對行政機關形成有效的製約，才算是理想的政體模式。內閣製在總統和總理之間的職責權限上進行了製度化的規範製約，而不是指向當總統的某個人和當總理的某個人。他堅信責任內閣製必將導致良好的議會政治和政黨政治。

    人物評價：

    宋教仁是一位頗有爭議的清末民初，時期的政治人物。在當時的社會曆史條件下，他投身民主革命和民主政治建設，並從中傳播西方政黨觀念，組建政黨，推行政黨政治，雖在民初過分注重議會競選，卻也不可藉此否定其無可替代的曆史地位。

    宋教仁是辛亥革命的領導者和中華民的創立者之一，是民初政黨政治最主要的倡導者和先行者之一。與孫等同時代人比較，認為宋教仁是民初政黨政治身體力行的第一人，也不過分。

    “我就是宋教仁，何貓你想和我什？”宋教仁疑惑道。

    何貓抬頭一看，看見一位身材瘦，有胡須，身上帶有一股書生氣的中年男子。

    “從今開始，你就是朝的教育大臣。不知你意下如何？”何貓拋出橄欖枝道。

    “如果施行總統製，我願意當任教育部長。如果施行君主立憲製，抱歉我不會擔任朝的教育部長。”宋教仁硬氣道。

    “哈哈哈！宋先生，不用這著急回答。對了，你們的老對手，和北洋將領們，全部去外蒙挖礦。你們還不知道朝的領地範圍吧？何猛把朝地圖拿出來。”何貓道。

    何貓：朝在亞洲有整個華夏國，內外蒙古、西伯利亞、東南亞半島。y度北部有兩個省，非洲有南非以及六個地區，現還在不斷擴散，等六個地區的火車通車，非洲剩下的一半地區，將會全部是朝領土。北美有阿拉斯加，以及半個加南大，也在不斷擴張。你們算一下，朝的領土麵積有多大？

    當何貓話完，在場所有人都震驚不已。因為朝的麵積，加起來超過000多萬平方公，比老毛子還要大一倍。