佛力，佛之力。

    這乃是佛賜予其信徒的禮物，亦可是賞賜。

    佛力，於修真高手來，分文不值。但是，對於那些尚未領悟佛識亦或胎動的半吊子修真者來，卻彌足珍貴。

    客觀的，佛力是一種介於仙凡之間的力量。法力為仙之力，武力為凡之表。而佛力，卻是淩駕於武力之上，卻又遠遠屈居在法力之下。

    一個煉成了佛力的人物，比同樣修成了武力的人物要厲害很多。而且，修煉武學之道，需要賦。佛徒，卻不需要什賦，隻要一顆虔誠的心，外加真正的佛門經典傳授，便可以在日日夜夜的誦讀下，修為漸進。每誦讀一遍，便有一遍的效果。如果誦讀個十萬八千遍，所凝聚的佛力之渾雄，隻怕堪稱恐怖。整個大唐的世俗界，恐怕都無法找出一個可以抵擋鋒芒的對手來。不過，整個法華寺，都尚未有一個沒有踏入修真的和尚，可以誦讀到十萬八千遍經文。

    十萬八千遍佛經，需要虔誠，若不虔誠，就是誦讀一百八十萬遍，都沒有用。因為，這違背了佛力誕生的基本條件。

    如今的佛教流派，在東土大唐遍地開花，經文刊行，流傳廣遠。但是，世俗中流傳的佛經，卻並不是正本，其中少了一些精髓的東西在麵。少了精髓的佛文，雖然也是佛文，然而，這樣殘缺不全的厲害的佛文，隻能算是佛文的屍骸。佛文屍骸，雖然也能領悟出佛力來，但是，效果卻是差了難以忽略的千百倍。當然，也不乏有些虔誠的佛徒，在這些尋常佛經中領悟到一些道理，修出佛力，延年益壽。不過，卻隻是少數。

    佛經真傳，加之虔誠，便可以誕生出佛力來。然而，佛經不同，所衍生出的佛力大、強弱、質量，卻是決然不同。

    同樣是一部佛經，篇幅龐大的佛經，衍生出來的佛力自然是比篇幅較的佛經強了不知多少倍。大乘佛經，與乘佛經之間的效果，又大不相同。

    乘佛經，必須要讀完一遍，方才會生出一道佛力。而大乘佛經，每讀上一段佛偈，卻都會有佛力產生。兩者之間的差距，不可以以道計。這一點，自兩者的數量便可以看出。大乘佛經，雖然厲害，直指無限光明的長生大道，但是卻隻有三千部。而單一的乘佛經中，雖然沒有直接記載成佛作主的光明法門，但是卻數量龐大豐富了許多，足有十萬八千部之多。

    《妙音聲佛經》，雖然不是大乘佛經，但是，卻也相差不了許多。因為，單這一部佛經，便可以修成菩薩金身。而其他乘佛經，至少都要湊齊相對應的一百零八部，方才擁有修成金身，成就菩薩的希望。

    這部佛經，淩駕於乘佛經之上，幾乎是擁有了一些大乘佛經的光彩。這樣的佛經，便是不修煉，獨而誦讀，都能夠誕生出佛力來。並且，這還是蕭劍剛剛誦讀了十分之一不到的經文，便產生的妙用。

    “是想非想，是非非非想…是聽非聽，是非非非聽…木音人音民音無上音…修地藏之耳，以聽下萬音，超越極限…

    萬佛如上聞是…”

    一段段經文隨著蕭劍念頭流轉，一句句頌念之音消彌，逐漸的在其身體中融為了一絲絲的佛力。

    隨著這一絲絲佛力的生產，諸多的佛力都是細流匯聚，凝成一股。

    “佛授徒，徒眾下…

    有眾八部…”

    在誦讀間，蕭劍慢慢咀嚼，雖然未曾領悟出佛門真諦，但是卻也領悟出了一絲佛門思想的意味。

    這也難怪，就算是一頭豬，給它吃人參果，也都能嚼出一絲不同之處來。更何況，蕭劍的智慧在人類之中，還是上等流層？

    一夜旋轉，日月鬥移。

    當東方際出現了一絲魚肚白，蕭劍心中默默頌念的佛經，也終告尾聲。

    “寶相莊嚴，是佛。放浪不羈，是佛。順從心性，是佛。普渡眾生，是佛。欲渡眾生，先證佛陀無上身，聽疾苦知音，此乃無上妙音聲佛陀之宏願。”

    隨著這經文的告罄，蕭劍身軀之中的佛力猛地急速旋轉，旋而於一周之後，沉澱了下去。

    “嗯？”誦讀經文之際，蕭劍全神貫注，並未察覺體內佛力的誕生。然而，經文一誦讀完，雖然其心神仍舊停留在佛經奧義之上。但是，卻已然泄漏了一絲心神出來。雖隻是微不足道的一絲心神，但蕭劍是什人物？

    胎動！

    踏入了胎動，便再非凡人，掌握了心跳的頻率。

    一個呼吸，念頭千萬。任何一個細微的身體變化，都能被其準確捕捉。佛力加速運轉，自然便使身體有了一絲異常，這異常不足以影響他的心跳頻度。然而，對於修煉了仙道功法的蕭劍來，這一絲變化不異於暴風驟雨。

    “這是…”

    蕭劍雖然隻是胎動境界，沒有修煉到內視的層次，但是，卻也可以憑借強於常人的感官感知到血液肉體之中的異常。不過，雖然覺察了這一絲異常，他也並不震驚駭然，驚慌失措。因為，這新添的變化，並沒有什壞處，反而是使得其肉身強橫了一絲。

    “難道…是那《妙音聲佛經》所產生的變化？”

    蕭劍心思靈竅，很快就捉摸到了一絲痕跡。旋即，意念一動，心中默默念誦佛經，“萬音皆非音，是為心聲。善聽心聲，以為善…”