佛門神通，與之道門法術相結較，看似粗糙，然則粗中有細，蘊含分納了許多不同的境界層次。

    諸如，這《血色曼陀羅花界法》，便有許多境界的劃分，譬如心生幻象，幻象凝實等，皆為大一級的境界劃分。而虛幻，銘幻，實幻，都隻是心生幻象這一大一級境界中不同程度的細分。

    眼下，蕭劍所處的，正是最為膚淺的虛幻層次。並且，就算是在這一層次中，他都尚且隻能算是蹣跚學步的孩童，距離大成，頗有一段距離。以蕭劍現下虛幻初期層次的實力，想要迷幻一個世俗中不懂武功的壯年男子，都是絕無可能。如今的他，至多也就能憑借虛幻之力，結合法力，迷惑一下七老八十、頭昏眼花，腦筋不靈的老年人罷了。然而，就算是如此微弱成果，都有可能要以其念頭損傷、精神不振，作為代價。

    唯有將流於浮表的虛幻，以毅力一分分的銘刻，方才可以達到銘幻的地步。所有的念頭，都有無數的虛幻充斥寄托其中。也隻有達到這一個層次，蕭劍方能完成迷惑凡俗世子的渾厚積累。而銘幻達到最巔峰，便也就是由虛轉實，循序漸進下，踏入了實幻層次。銘幻之中，任何一個念頭都可以無數的虛幻充沛，而實幻卻又有一番不同。一入實幻，每一個發散出去的念頭，都可以內中蘊含一副各自絕不相同的畫麵，宛如真實世界所有。並且，這諸多的畫麵，都完全可以信手拈來的直接使用，困擾敵人。此外,蕭劍便也可以略略的操控心中所生的幻象，並進行微量的改變。

    當然，雖然這門佛門神通，乃是其領悟佛識附加帶來。但是，威力也不平凡，不是他一朝一夕可以一蹴而就的東西，而是需要漫長的時間積累。

    蕭劍破碎心中幻境，所思考的，隻是關於這一神通的修煉。對於那心中幻境所產生的戰場、猙獰大將，他並沒有過分的執著。因為，那隻是一個幻境罷了。就算是這幻境中人，於他乃是真實存在，也無所謂。因為，他已超越此人，並且是完全的超越。因為，蕭劍也已經踏入了武道大宗師的門檻，境界與那猙獰大將持平，體力、武力雙方超越。

    由《血色曼陀羅花界法》的修煉中退出，雖然一時半刻還沒有多大的成效，但是，他隨意呼吸之間，卻是能夠感知到自身與周邊更為的契合。就連呼吸空氣，都比以往要有質量的多。甚至，他都是可以憑著肉體感官，模模糊糊的察覺自體內進出氣體的色彩斑斕。這許多氣體中，有清氣、濁氣。一股股的濁氣，雖然也是被吸進，但是，卻竟然沒有多少氣體留在體內，緊接著就被呼出。而那一股股的清氣，則是有十之一二的被吸收，其餘的，也都是自動的排出。

    和老龍接觸了一個月時間，雖然蕭劍對於修道界所知的，依舊是冰山一角。不過，卻也比許多二流子的散修野道強了太多。自然於佛、道兩家的基礎修煉途徑，知曉一些了。

    道家，講究的是吞吸靈氣，養煉心神。第一步胎動，沒有任何的取巧處，但是，自法力衍生起，其修煉便更多的依仗靈氣。走的，乃是憑借仙訣，將靈氣吞吸轉化為法力，逐步晉級的路子。而佛宗，佛門九識任何一識的修煉，都一般的艱難。不能依仗外物，所依靠的，幾乎就是獨獨一個大腦。至於法力的衍生、恢複，也都是依賴發達的腦域。

    蕭劍現下雖然擁有了法力，甚至締造出了兩枚佛門法陣的種子，但是，卻是由佛門途徑獲得。他道家仙訣的道行，依舊是淺薄可憐的緊，就連胎動中期境界都不算。這種境界，使得他對於周邊的靈氣，感應極低，並不能夠吸收。

    那一股股的清氣，正是靈氣。這許多的清氣，色彩不一，分為青、黃等色。這諸多的清靈之氣，並非隻有修道之士才可吸收。便是世俗中的凡人，也是可以。不同的是，吸收程度不同罷了。

    一個平民百姓，身體無恙的，能夠吸收的清氣，比之一頭豬狗，好不得多少。而一個病秧子，身殘的乞兒，能夠吸收的靈氣數目，更是稀少的可憐。而一個戰場廝殺的猛將，亦或者是一位武道大師，肉身比常人強橫許多，而吸收的靈氣數量也自然比之常人要多出許多。那些王侯將相，帝王之家，藥材采補，又懂得養生滋補之道，身體健康，吸收的靈氣也是不少。

    在一些古老的道典之中，有一種難解而又近乎荒謬的法。

    人體，乃至於任何一種的生物體，都是有一定數目的生機蟲構成。這許多的生機蟲，每一個都可以追溯到生命的最基礎、最低級的存在。這種存在，肉眼根本無法察覺發現。就是武學大宗師，肉身極度強化，雙眸勝過常人百倍，都無法看到生機蟲。世人所喟歎的身生命力脆弱的“蜉蝣”，都是比之生機蟲強許多。且，蜉蝣本身便是許多生機蟲的合集。

    生機蟲，以靈氣為食，吞吸靈氣，可使得生機蟲生命力旺盛，並且分裂產生後代。而濁氣，卻是生機蟲的死對頭，可以大幅度的遏製其生機。濁氣數目多了，甚至可以將生機蟲殺害。

    靈氣、濁氣，乃是這一方地，最為基礎的兩種氣。這兩種氣，便猶如中土所廣為流傳的陰陽學。清濁，呈現一種微妙的平衡，且無處不在。豬狗乃至於植物，為了生存，吃食狩獵，吸收水分，所為的，就是吸取其中的清氣，也就是靈氣。

    這許多靈氣，能夠使得生物體生氣旺盛，維持生機。生命體，諸如豬狗等，一生中都有旺盛衰弱，以至於死亡。其中，在成長期，生命個體吸收的靈氣數量最多，而成長到巔峰之後，靈氣數量逐漸也就衰減了下去。同時，生機蟲也會逐漸死亡。當生機蟲一個不剩，也就是生命終結之時刻。

    這就是道家學，對生命的詮釋。其中，蘊含了生死之奧秘。