靜靜的休息調養一陣，待法力恢複了平素的數分之一，蕭劍再一次的沉浸在了攻擊性法術的鑽研和修煉之中。

    在修煉之中，時不時的有一道道的火焰刀鋒劍芒閃爍，一顆顆雞蛋大的火球也是不吝嗇的被蕭劍擲出。與此同時的，一個個灼傷焦黑的痕跡在地麵上，或者草木中留下。

    一連三，蕭劍一步未下蒲團的努力修行著法術。三不吃不喝，對於一個肉體凡胎的凡夫俗子來講，絕對是一件不可想象的事情。就算是武匠，三戒食，都會多少萎靡。而蕭劍，修煉了仙術，自身又是武道大宗師，肉身血氣興旺，雖然還沒有到辟穀的境界，但是，七八不吃不喝，不飲不食根本沒有什危害。

    三的修行，不飲不食、不眠不休的法術修習，蕭劍對於《踏火海經》中記載的火劍術、火球術、火刀術已然是控製入微，可以是到了一個爐火純青的地步。若是法力充足，蕭劍幾乎可以毫不停歇的一連發射四五個火係法術。然而，限於眼下的境界，他卻並不能真正做到這一點。往往每放射出一道法術，其都是要休息喘息個十幾息的時間，方能再有氣力施展法術。且即便如此，最多施放五六個法術之後，他法力便再難以為繼。唯有靜修個三五，法力才能恢複完全。

    這也是所有入竅級數修煉者的通病。境界沒有到自主吸收靈氣的境地，法力一旦耗盡，就隻能依靠自由呼吸，來被動的由身體吸收靈氣，恢複法力。

    火係法術修煉純熟，這黃臉子也並沒有歇息的打算。而是直接的念頭一浮，便即再次沉浸，在《遨水無聲訣》中舒暢遨遊，尋覓了幾種眼下適宜修煉的法術來。這幾種法術，卻又與火劍術等三種法術大為不同，分為冰劍術、冰盾裂、冰矛術。冰劍術，自是不消分，與火劍術一般，都是以法力凝聚劍體，驟發傷敵。而冰盾裂、冰矛術，卻都是各有些意思。冰盾術，以法力凝聚冰盾，繼而裂盾以傷人。盾，本是防禦自保的器刃，在這卻成了進擊的東西，卻是有些趣味。至於那冰矛術，更是有趣的緊。竟是以法力凝聚成矛，進而近身搏殺的術法，亦可作遠程投射之用。

    相比之下，水係法術比之火係法術雖然相差一些猛烈剛疾，但是卻也因而多了許多意味。蕭劍選定了法術，便即專心致誌的鑽研修煉起來。

    有了之前修煉火係法術的經驗，蕭劍對於法力的尺寸把握大為精進。故而，在修行這水係法術之際，便也多了許多的便利。這一番水係法術的修煉，卻是比之火係法術的修煉略略快了一些。隻花了兩半的工夫，便即大功告成，法術得以成就。

    接連七八的修煉，蕭劍非但沒有疲勞，反而因為得藍色蒲團之益，神清氣爽。緩緩吐了一口濁氣，這黃臉子一步邁下蒲團，隨意的活動一下筋骨。身上筋骨似乎鬆動顫抖，自然而然的發出“哢哢”的聲響來。

    “子，你道術倒是精進蠻快的嘛！”

    在蕭劍修煉之際，藍巽道人也是靜修不動。而蕭劍方一恢複神智，這清臒道人也是清醒過來，邁步出廟，似乎頗為滿意的打量蕭劍一番的道。

    “……還是師父教導有方，弟子方才得以有所成就的。”

    蕭劍嘴角微微上揚的一笑，因為與師父熟絡許多，也多了一些本性的俏皮。不過，另一方麵，態度卻是無可挑剔的恭敬。

    藍巽道人聽了，嘿嘿一笑，道：“子，你既然尊師敬道，那做師父的自然也不能放任你入俗逐流了。方今下修道流派，有玄門、正宗，旁門、野派四個等級。像下十大道門，皆是玄門。能夠名列玄門的修道門戶，可謂是屈指可數。而那些名不屬十大道門，又有元神高人坐鎮的修道門類，便是正宗之屬。而那些源頭正宗，卻無法證道長生的修道門宗，與玄門正宗又有千枝萬蔓的關聯的，便是旁門之列。至於野派，則是更低一級了，往往連金丹舍利的都難得一現。

    門派等級層次不同，即便是同一種類別的功法，也會有三六九等，十分不同。前幾日，本尊傳你的《遨水無聲訣》、《踏火海經》，你雖未至大成，但是也已經熟絡。既然你如此的勤懇修行，幹脆為師的便再傳你一門基礎法術。這法術，名曰‘隱身法’，可以隱匿行蹤行蹤氣息。本尊今日傳你的這套隱身法，足夠與十大道門那個級數的比肩了。日後，憑著這法術，就算你遇到了旁門野派的修道高手，也有保命的資本。”

    話之間，《隱身法》的經文便浮現在了蕭劍腦海之中。

    藍巽道人傳了蕭劍這隱身法，便也不再什，更不敦促，徑直回了廟宇，隻是任由蕭劍自己思考參悟。

    “隱身法，隱身、隱形、隱影，隱匿一切氣息，是為隱身……”

    一句句的經文，在蕭劍腦海之中流淌。如同剝繭抽絲一般，隨著蕭劍一個個念頭的活動、沉吟，《隱身法》之中的糟粕、雜質盡被剝奪，精華玉髓流露於表，如千年美玉。

    隱身法的經文，字數不足兩千，其中所載的，僅有一種隱身術而已。這經文不多，修行起來，卻遠不是那火劍術、火刀術、火球術之流的法術可以比擬。火劍術、火球術，不過是攻擊性的法術，同階之間用來廝殺還可以，要在強過自己的修士手下逃生，卻是千難萬難，無法行通。而隱身術，卻可以隱匿形體，屏蔽氣息，使得軀體如同空氣，難以察覺。就是走路之間，都不會有任何的聲音、痕跡，便似在空氣上行走一般。